الصفحه ٣٧٠ : هذا بعينه كخطاب النائى في المكاتبات
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٢٩.
الصفحه ٣٧٥ : .
__________________
(١) راجع قوانين
الاصول ص ٢٣٣.
(٢) كفاية الاصول ص
٢٣١.
الصفحه ٣٨٦ : يكون بينهما تعارض حتى يرفع اليد عن أحدهما ، أم لا؟
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٣٦ (السر
الصفحه ٣٨٩ : ولا
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٣٣ (فصل : قد اختلفوا في جواز التخصيص بالمفهوم المخالف).
الصفحه ٣٩٧ : تعدد اداة الاستثناء ،
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٣٤ ـ ٢٣٥.
الصفحه ٣٩٩ : .
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٣٥ هامش رقم ٢.
الصفحه ٤١٣ : غالب العمومات والخصوصات في الآيات
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٣٧.
الصفحه ٤٣١ : الماهية لتكون الماهية
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٤٣.
الصفحه ٤٣٢ : :
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٤٤ بتصرف.
الصفحه ٤٣٧ : للماهية بما هي متعينة بالتعين الذهنى ،
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٤٤ (لكن التحقيق انه
الصفحه ٤٤٤ : ، وضع
لإفادة فرد غير معين في مرحلة الإسناد إخبارا ، أو إنشاءً ،
__________________
(١) كفاية الاصول
الصفحه ٤٤٥ : ،
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٤٦ عند قوله : «فلا بد ان تكون النكرة الواقعة في متعلق الامر هو الطبيعي المقيد
بمفهوم
الصفحه ٤٥٠ : كلامه ما
يدل على اعتبار خصوصية ... لا متصلا بكلامه ولا منفصلا عنه ..).
(٣) كفاية الاصول ص
٢٥٠ قوله
الصفحه ٤٥١ : الإنشاء
باللفظ ، وعدم كفاية المعاطاة ، فلا مانع من التمسك بالإطلاق والحكم بعدم اعتباره.
الأمر الثاني
الصفحه ٤٥٣ : بلحاظ
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٤٧.