قائمة الکتاب
تفسير سورة هود
تفسير سورة يوسف
تفسير سورة الرعد
تفسير سورة إبراهيم
تفسير سورة الحجر
تفسير سورة النحل
تفسير سورة الإسراء
تفسير سورة النور
٣٤١
البحث
البحث في تفسير الثمرات اليانعة
٩٦/١ الصفحه ٤٤٩ : يكون كالعبث.
وعن أصحاب
الشافعي : لا يكره.
الحكم
الثاني : هل يشترط
التأجيل في عوضها أم لا؟
فقال
الصفحه ٥٠ : الحكم بتوليتهم هذا حكم.
قال جار الله :
وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «رحم الله أخي يوسف لو لم
الصفحه ٢٠٥ : عليهالسلام : «إنك ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين».
وللاستثناء بإن
شاء الله حكمان :
الأول
: أن
الصفحه ٢٦٨ : فعل داود منسوخ بفعل سليمان.
وقيل : إن داود
لم يحكم ، ولكن هم بالحكم.
قال أبو هاشم
والقاضي : بل ذلك
الصفحه ٢٩٧ :
الحكم
الثالث : يتعلق بقوله
تعالى : (ثُمَّ مَحِلُّها
إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) أي محل نحرها
الصفحه ٤٠٢ : حنيفة
وأبو طالب : قد أخطأ الحاكم ، ونفذ حكمه.
قال أبو طالب :
ووجه نفوذ الحكم أنه لم يخالف دليلا قاطعا
الصفحه ١٤٣ : الحكم في الآحاد حكم الأنبياء ، فلا تجوز التقية منهم بكتم الشرائع.
واختلف في
الإمام : فمنهم : من جوز له
الصفحه ١٥٤ : بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ
أَحْسَنُ) [النحل : ١٢٥]
قوله تعالى
الصفحه ٢٦٩ : حكم
سليمان عليهالسلام فإنه رأى أن منافع الغنم تجبر ما فات من الانتفاع
بالزرع ، وأوجب على صاحب الغنم
الصفحه ٣٠٨ : الشيطان بما يشغله فيذهبه الله.
وثمرة ذلك :
أن سبق اللسان
لا حكم له ؛ فلو أراد أن يقول لامرأته : أنت
الصفحه ٣٣٤ :
ثمرة
ذلك : أن الهوى لا
يكون طريقا يتبع ، بل يبني الأمر على الحكمة لا على ما تاقت إليه النفوس
الصفحه ٣٨٤ : ، وجعل هذين
الحكمين مرتبين على أن لا يأتي بالشهادة بقوله تعالى : (ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ
شُهَدا
الصفحه ٣٩٧ : يوجب الحد ؛ لأنه خارج من آية الرمي
، وبطل اللعان لبطلان الزوجية.
الحكم
السادس : أن اللعان
يثبت بقذف
الصفحه ٤٠١ : ء القسم ، وإن جعلت الشهادة لا
بمعنى اليمين بل بمعنى الشهادة فلعل الباء للاستعانة.
الحكم العاشر :
يتعلق
الصفحه ٤٣٥ :
يجيز لم يجب النكير ، ويستحب النصيحة ؛ لأن ذلك مظنة الخطر.
فإن قيل : هذا
حكم نظرهن إلى وجه الأجنبي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير الثمرات اليانعة [ ج ٤ ]
