وقيل : لأنه عتيق من الطوفان.

وقيل : لأنه كريم على الله. يقال : فرس عتيق.

قال جار الله ـ رحمه‌الله ـ : فإن قلت قد سلط عليه الحجاج فلم يمنع؟

قلت : ما قصد التسلط عليه ، وإنما تحصن به ابن الزبير ـ رحمه‌الله ـ فاحتال لإخراجه ، ثم بناه ، ولما قصد التسلط عليه أبرهة فعل به ما فعل.

وقوله تعالى : (ذلِكَ)

قيل : هاهنا وقف ، والمعنى هكذا أمر الحج والمناسك ، وقيل : ذلك الذي بين لكم كان شريعة إبراهيم فاتبعوه.

وقيل : ذلك الذي أمركم به في مشاق الحج.

وقال جار الله : هو خبر لمبتدإ محذوف ، أي الأمر والشأن ذلك ، وقيل : محله نصب أي افعلوا ذلك.

وعن الأخفش : المعنى ذلك كذلك ، نظيره :

وإني على جاري لذي حدب

أحنوا عليه كما يحنو علي الجار

قوله تعالى

(وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ) [الحج : ٣٠]

الحرمة ما لا يحل هتكه ، فجميع ما كلفه الله تعالى بهذه الصفة فقيل : إن ذلك عام.

وقيل : ما يختص بمناسك الحج.

وعن زيد بن أسلم : الحرمات خمس : الكعبة الحرام ، والمسجد الحرام ، والبلد الحرام ، والشهر الحرام ، والمحرم حتى يحل.