تنبيهات المسألة
١ ـ التنبيه الأول : هو أنّه لو بني على أنّ الامتثال الإجمالي في طول الامتثال التفصيلي ، فهل هذه الطولية تختصّ بخصوص الامتثال التفصيلي الوجداني ، أو تعمّ الامتثال التعبّدي؟ فإنّ المكلّف تارة يكون متمكنا من الامتثال التفصيلي الوجداني ، بمعنى أنّ المكلّف يتمكن من تعيين الوظيفة واقعا ووجدانا ، وأخرى يكون متمكنا من تعيين الوظيفة تعبّدا بواسطة قاعدة من القواعد الظاهرية أو أصل من الأصول.
والجواب هنا يختلف باختلاف المدارك الّتي حاولوا بها إثبات هذه الطولية ، فعلى بعضها ، ينبغي إسراء الطولية إلى الامتثال التفصيلي التعبّدي ، وعلى بعضها الآخر ينبغي عدم إسرائها ، بل تختصّ بخصوص الامتثال التفصيلي الوجداني.
وتوضيحه : هو أنّه إذا استندنا في إثبات طولية الامتثال الإجمالي ـ بالنسبة للامتثال التفصيلي ـ على الوجه الأول ، فحينئذ يقال :
إنّ الطولية لا تثبت بالنسبة للامتثال التفصيلي التعبّدي ، بل تختصّ بخصوص الامتثال التفصيلي الوجداني ، والوجه في ذلك هو أنّ إثبات الطولية بالوجه الأول كان بدعوى انّ الانبعاث عن احتمال الأمر في طول الانبعاث عن شخص الأمر ، بمعنى انّ حسن الانبعاث عن احتمال الأمر منوط بعدم التمكن من الانبعاث عن نفس الأمر.
وهذا الكلام إنّما يثبت الطولية بين الامتثال الإجمالي ، والامتثال