قائمة الکتاب
سورة البقرة
٧
البحث
البحث في الموسوعة القرآنيّة
٥٢١/٢٤١ الصفحه ٢٩١ : تشديد.
وقال على بن
سليمان : هو فى هذه القراءة ، فعل سمى فاعله ؛ وأصله : ننجى بنونين وبالتشديد ،
على
الصفحه ٢٩٢ :
عَلى سَواءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ
ما
تُوعَدُونَ)
يحتمل «على سواء»
: أن يكون فى موضع
الصفحه ٣٠٢ :
وإذا وقفت على
الوجه الأول لم تجز الإمالة ، لأنك تقف على الألف التي هى عوض عن التنوين لا غير
الصفحه ٣٠٧ :
يَظْهَرُوا
عَلى عَوْراتِ النِّساءِ)
«غير أولى الإربة»
: من نصب «غير» نصبه على الاستثناء ، أو على الحال
الصفحه ٣٢٣ : » : فى موضع
رفع ، لأنها الفاعلة للصد.
ويجوز أن تكون فى
موضع نصب ب «صدها» ، على حذف حرف الجر ، وفى «صدها
الصفحه ٣٣٧ :
أصلها : سنوة ؛ وقيل : سنهة ، على «فعلة» ؛ دليله قولهم : سنوات ، وقولهم : سانهت
، من السنين. وكسرت السين
الصفحه ٣٦٣ : المكر السيئ ، ودليله قوله تعالى
بعد ذلك : «ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله» ، ف «مكر السيئ» : انتصب على
الصفحه ٣٦٤ :
وقد قرأ عيسى بن
عمر بفتح النون على أنه مفعول به ، على معنى : اذكر ياسين ، لكنه لم ينصرف لأنه
مؤنث
الصفحه ٣٩١ : » ، أو ل «أربعة».
والقراء المشهورون
على النصب لا غير.
١١ ـ (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ
الصفحه ٣٩٤ : إليك ؛ والتقدير فيه
التأخير بعده «يوحى» ، واسم «الله» : فاعل.
ومن قرأ «يوحى» ،
على ما لم يسم فاعله
الصفحه ٣٩٥ : وَصَّيْنا
بِهِ
إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ)
«أن أقيموا» : أن
، فى موضع نصب على
الصفحه ٣٩٧ : رَأَوُا
الْعَذابَ
يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ)
«هل إلى مرد» : هل
، فى موضع نصب على الحال
الصفحه ٤٠٧ : اتَّخَذَ إِلهَهُ
هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللهُ عَلى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ
وَقَلْبِهِ
وَجَعَلَ عَلى
الصفحه ٤١٢ :
ولو نصب فى الكلام
على المصدر ، أو على النعت «لساعة» جاز.
ـ ٤٧ ـ
سورة
محمد
٤ ـ (فَإِذا
الصفحه ٤١٣ : »
، فلم يكن بد من ضمير يعود على «التي» ، وضمير الفعل المرفوع العائد على «الذي» و
«التي» يستتر فى الفعل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الموسوعة القرآنيّة [ ج ٤ ]
