الصفحه ٣٦٤ : )
١٤
مدنية
الإنسان
٧٦
٤٦٠٧
(وَداوُدَ
وَسُلَيْمانَ إِذْ
الصفحه ٣٦٥ :
٤٦٣٢
(وَرَبَطْنا
عَلى قُلُوبِهِمْ إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ)
١٤
الصفحه ٣٩٥ :
(وَما
كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا)
٤٦
مكية
القصص
٢٨
الصفحه ٣٩٦ :
مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى)
٩٤
مكية
الإسراء
١٧
الصفحه ٤٠٣ : ء
١٧
٥٦٩٨
(وَنُوحاً
إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ)
٧٦
مكية
الصفحه ١٩ : ما حللتموه من الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهلّ لغير الله به ، ولم يقصد حل
ما وراءه ، إذ القصد إثبات
الصفحه ٢٦ : فَأَجِرْهُ) التوبة : ٦ ، فهذا لا تجد مثله إذا قلت : وإن استجارك أحد
من المشركين فأجره ، إذ الفعل المفسر فى
الصفحه ٣٠ : حملها القرآن ، إذ هو لم يجئ بهذا الإعجاز اللفظى فحسب ، وإنما
جاء بالرسالة أولا وزفها فى هذا الثوب الذى
الصفحه ٣٣ : ء علما. والإتيان بمثل القرآن لم يكن قط فى قدرة أحد من المخلوقين.
ولقد قامت الحجة على العالم بالعرب ، إذ
الصفحه ٣٦ :
بمعنى : هين ، إذ لا تفاوت فى نسبة المقدورات إلى قدرته تعالى.
٨ ـ و «أفعل» فى
الكلام على ثلاثة أضرب
الصفحه ٣٧ : حالهم لغيرهم ،
لتعجبه من فعلهم وكفرهم ، إذ لو استمر على خطابهم لفاتت تلك الفائدة.
٥ ـ من الغيبة إلى
الصفحه ٤٤ : ، أى فى ذهن مخاطبك ، كقوله تعالى : (إِذْ
هُما فِي الْغارِ) آل عمران : ٣٥.
الصفحه ٤٦ : : (وَزَكَرِيَّا
إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ.
فَاسْتَجَبْنا لَهُ
الصفحه ٤٨ : لَتَعُودُنَّ فِي
مِلَّتِنا) الأعراف : ٨٨ ، أدخل شعيب عليهالسلام فى قوله : (لَتَعُودُنَ) بحكم التغليب ، إذ لم
الصفحه ٥٨ : ، والوحى يتابعهم فى كل ما فيه يستفسرون. إذ به تمام الرسالة.
ثم إن هذه الدعوة
السماوية بدأت جهادا وعاشت