الصفحه ٢٠٢ :
٨١
(إِذْ
قالَ اللهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَ)
٥٥
مدنية
الصفحه ٢٠١ :
المؤمنون
٢٣
٥٧
(إِذْ
أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ)
١٤٠
مكية
الصفحه ٣٣٩ : )
٥٣
مدنية
القصص
٢٨
٣٩٠٢
(وَأَذانٌ
مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ
الصفحه ٣٨٩ :
٤٢
٥٣٠٦
(وَلَوْ
تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
الصفحه ٣٩٠ :
المائدة
٥
٥٣٢٩
(وَلَوْ
لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللهُ لا قُوَّةَ
الصفحه ٢٩ :
شيئا ، إذ التسليم بها أو التأبى عليها أمران لهما حكمهما فى مصير الإنسان ، وإن
هو ودع حياته دون أن يأخذ
الصفحه ٣٦٨ :
ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ)
٤٣
مكية
الذاريات
٥١
الصفحه ٣٥ : فِي الْآخِرَةِ أَعْمى) الإسراء : ٧٢ ، إذ هو من عمى القلب الذى يتولد من الضلالة
، وهو ما يقبل الزيادة
الصفحه ٦٢ : الطَّيِّباتِ) المؤمنون : ٥١ ، فهذا خطاب للنبى صلىاللهعليهوسلم وحده ، إذ لا نبى معه ولا بعده.
٢ ـ وضع جمع
الصفحه ١٣٠ : .
ولا يرد هذا أن
بعض هذه الأسماء يقع لعدة سور ، مثل «حم» و «الم» ، إذ من الممكن التمييز بأن يقول
: «حم
الصفحه ١٨٨ :
البقرة : ١٧ ، فلم
يقل : (بضوئهم) بعد قوله : (أضاءت) لأن النور أعم من الضوء ، إذ يقال على القليل
الصفحه ٢٠٣ :
١٠٩
(إِذْ
يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ)
٤٩
مدنية
الصفحه ٢٩٣ :
مكية
هود
١١
٢٦٣٥
(قالَ
ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ
الصفحه ٣١٥ :
٧
٣٢٤١
(لَقَدْ
أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي)
٢٩
مكية
الصفحه ٣٥٤ :
(وَأَنْذِرْهُمْ
يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ)
١٨
مكية
غافر