قائلا له بعينه ، وإنّما يكون قائلا لما معناه معنى هذا الكلام وفائدته فائدته ، فظاهر الأمر متروك لا محالة (١).

[الرابع :] وممّا انفردت به الإمامية القول : بأنّ الجنب والحائض يجوز أن يقرأ من القرآن ما شاء إلّا عزائم السجود وهي سجدة لقمان وسجدة الحواميم وسورة النجم ، و (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) (٢) من غير تعيين على سبع آيات أو أكثر منها أو أقلّ (٣).

دليلنا على صحة ما ذكرنا الاجماع الذي تكرّر وقوله تعالى : (فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ) وقوله تعالى : (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) (٤) وظاهر عموم ذلك يقتضي حال الجنابة وغيرها ، فان ألزمنا قراءة السجدات ، قلنا : أخرجناها بدليل ، ويمكن أن يكون الفرق بين عزائم السجود وغيرها ، أنّ فيها سجودا واجبا والسجود لا يكون إلّا على طهر (٥).

__________________

(١) الناصريات : ٢٢١.

(٢) الانتصار : ٣١.

(٣) الرسائل : ٢ / ٢١٨.

(٤) سورة علق ، الآية : ١.

(٥) الانتصار : ٣١.