ـ (وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ) [الشعراء : ٨٧]
أنظر البقرة : ٢٨٦ من الأمالي ، ٢ : ١١٤.
ـ (فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ) [الشعراء : ٩٤].
ومعناه فكبّوا ، كقولك : «فتّحت الأبواب» إذا أردت تكثير الفعل. ويجوز أن يكون المعنى : ألقوا على وجوههم فيها.
ويمكن أيضا أن يكون اشتقاق «كبكب» من المتكبب ، وهو المجتمع المتلون (١).
ـ (وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ) [الشعراء : ٩٩]
أنظر البقرة : ٢٦ ، ٢٧ من الرسائل ، ٢ : ١٧٧ إلى ٢٤٧.
ـ (إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) [الشعراء : ١٣٧]
أنظر الأنبياء : ٢ من الملخص ، ٢ : ٤٢٣.
ـ (أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ (١٦٥) وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ (١٦٦)) [الشعراء : ١٦٥ ، ١٦٦].
أنظر البقرة : ٢٢٣ من الانتصار : ١٢٥.
ـ (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ) [الشعراء : ١٨٤].
أنظر النور : ٤٣ ، ٤٤ من الأمالي ، ٢ : ٢٦٠.
ـ (بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) [الشعراء : ١٩٥].
أنظر البقرة : ٨ من الذخيرة : ٥٣٦.
__________________
(١) الرسائل ، ٤ : ٥٤.
![تفسير الشريف المرتضى [ ج ٣ ] تفسير الشريف المرتضى](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3798_nafaes-altawil-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
