الصفحه ١٢ : مجاهدة الإنجليز.
كما أنّه خلّف
عدّة بنات أيضا.
بعض
من أحواله :
ذكر الشيخ محمد
تقي الفقيه العاملي
الصفحه ٢٤ :
الخوانساري.
١٢) الصحيفة
الكاظميّة ؛ عربي طبعت سنة ١٣٣٧ ه في بغداد في ٤٦ صفحة.
١٣) طريق
الصفحه ١١ :
على ثمانين غرفة في ضمن طابقين ، بديعة في شكلها (١) ، مكسوّة جدرانها بالحجر القاشي ، شرع في بناءها سنة
الصفحه ٢٣ : الطهارة إلى
النكاح.
٦) رسالة في
اجتماع الأمر والنهي مبسوطة ، وقد فرغ منها سنة ١٣٠٠ ه ، طبعت في طهران
الصفحه ٨ : فقيه العراق الشيخ راضي النجفي والمتوفى سنة
١٢٩٠ ه ، وحضر عند المجدد السيد ميرزا محمد حسن الشيرازي فقها
الصفحه ٦ :
العظمى فقيه طائفة
الإماميّة السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدسسره ، فقد حاز من الفقه قصبه
الصفحه ١٠ : وتقليدا ، فقد كان المرجع
الأعلى فيها ، خاصة بعد وفاة أستاذه الميرزا محمد حسن الشيرازي سنة ١٣٢٠ ه في
سامرا
الصفحه ٣٨٧ : التواتر بل متواترة في الجملة :
[مقبولة
عمر بن حنظلة]
أحدها (٣) : مقبولة عمر بن حنظلة (٤) وهي مشتملة
الصفحه ٢٥ : كتابتها هو سنة ١٣٠٩ ه ، وقد كتبها السيد حسين بن السيد عبد
الغفور اليزدي ، وقد رمزنا لها بالرمز
الصفحه ٢٤١ : عليهالسلام ، والمراد به عليهالسلام بحسب الاصطلاح موسى بن جعفر عليهالسلام ، والأخبار السابقة ليست منقولة عنه
الصفحه ٢٦ : تقريبا.
محقق الكتاب
حلمي بن الحاج عبد الرءوف السّنان
الصفحه ٤٣٠ :
فإذا تعارض حديثان ينبغي عرضهما على القرآن أو السنّة المقطوع بهما والعمل
بالموافق لهما ، وإن لم يعلم
الصفحه ٥٦٨ : مرجح آخر حيث قال
الراوي : أرأيت إن كان الفقيهان عرفا حكمه في الكتاب والسنّة فوجدنا أحد الخبرين
موافقا
الصفحه ٣٩٥ :
محمد قال (٦) : إنّي كلّما أتأمّل في هذا الحديث لا يتبيّن وثاقة عمر بن
حنظلة كما استفاده جدّي
الصفحه ٥٦٩ : ،
فتدبّر! ثمّ إذا كان أحد الخبرين موافقا لمعنى بطني للآية (٢) ، ففي تقديمه أيضا وجهان.
ومنها
: السنة