البحث في بدايع الاصول
٢٢٤/١ الصفحه ٢٣٤ : لي.
٤ ـ رجع الاستاذ
إلى بلاده في سنة ١٣٢٨ ه وتزوج هناك مشتغلا بالتدريس والافادة والتبليغ ثم عاد
الصفحه ٨٦ :
وإن أرادوا المعنى
الأول وهو المستند الى حاق اللفظ ففيه انّه مفض الى الدور لتوقفه على المعرفة
الصفحه ٥ :
الأولى من العراق
الى ايران ولكن حيث كنت بين آونة وأخرى أعود الى تلك الحوزة المقدسة العلوية فكنت
الصفحه ٨٥ :
والمراد به سبق
المعنى الى الذهن فكل معنى سبق الى الذهن من اللفظ عند سماعه كان هو الحقيقي
الموضوع له اللفظ
الصفحه ١١٤ : انه قال بأن مرجع عرض الماهية ليس إلّا الى عرض الوجود
كالاحراق بالنسبة الى النار في الخارج.
أو الى
الصفحه ١٥٤ :
المقتضي يرجع الى
ترتيب آثار المقتضى حتى يقوم دليل على الخلاف.
ومنها
النكاح ـ فإذا شك في أن
تكون
الصفحه ١٧٠ :
الاستعمال نرى ان
المستعمل لها فيه حالات ثلاث. احداها ما يكون النظر والقصد فيه الى التحديد وقد لا
الصفحه ٢١٦ :
وذهب بعض المحققين
إلى انّها ليست بشرط ولا جزء بل منزلتها أعظم من منزلتهما فإنّها روح العمل وقوامه
الصفحه ٨٧ : قد يلتبس الأمر في أنّ العموم الحكمي هل يستند
الى وضع اللفظ أو الى الهيئة التركيبية؟ فلذا ذهب جمع الى
الصفحه ١٤٣ :
الحق انّه من جهة
احراز المقتضي والألزم أن يكون من باب إسراء الحكم من موضوع الى موضوع آخر وهو
أقبح
الصفحه ١٦٩ :
وُجُوهَكُمْ
وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ)(١) وانّ الى وضع لانتهاء الغاية.
والجواب منّا إنّا
الصفحه ٢٢٩ :
(٥)
بحث في تقسيمات الكلي
*
إنّ تقسيم الكلي
إلى طبيعي ومنطقي وعقلي (كما هو المعروف) لا وجه له
الصفحه ٢٣٥ :
الدزفولي والسيد
محمد كاظم آل طيب الجزائري الشوشتري والشيخ علي محمد ابن العلم الدزفولي وولده
السيد
الصفحه ٥٢ :
فالحدث مستند الى
الحروف المترتبة بأي هيئة كانت وانّما الماضي والمضارع والأمر نسب مختلفه وهيئة
فعل
الصفحه ٧٣ : الْقَرْيَةَ) أي أهلها. فذهب بعضهم الى انّه مجاز في الحذف وبعضهم الى
انّه مجاز في الكلمة. ولا يكون شيء منهما في