قائمة الکتاب
قبس من ترجمة آية الله البهبهاني قدسسره
٢٣٣
البحث
البحث في بدايع الاصول
٢٢٤/١٦٦ الصفحه ١٧٩ : السؤالات.
هذا ما يرجع الى
مسئلة القصر والتمام والحمد لله في البدء والختام وفي كل مقام ومع كل كلام.
ثاني
الصفحه ١٨٤ : هذا بالنسبة الى زمان حضور الامام عليهالسلام بمكان من الامكان دون حين غيبته.
ولما رأى بعضهم
فساد هذه
الصفحه ١٨٥ : الأصل مثل أصالة الحقيقة والاطلاق والعموم ونحوها قد
عرفت منا ان مرجعها وركونها انّما هو الى المقتضي وعدم
الصفحه ١٨٧ :
مؤخر عن الأخ.
وأما في ابن العم الأبويني فقد ذهبوا الى تقدمه على العم الأبى بل انعقد الاجماع
عليه
الصفحه ١٨٨ : فالائمة عليهمالسلام أرادوا الزام المخالفين استنادا الى عدة وجوه ـ أحدها ـ ما
ذكرناه من أنّا بنو العم
الصفحه ١٩٥ : صلىاللهعليهوآله : رحم الله امرءا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها من لم يسمعها
فرب حامل فقه وليس بفقيه ورب حامل فقه الى
الصفحه ١٩٨ : السببية والحال انّ الامارات متصفة
بالطريقية فمع فتح باب العلم لا مجال للقول بالرجوع الى خبر الواحد وساير
الصفحه ٢٠٠ :
الى العلّامة عليه الرحمة هو ما ذكره بنفسه في محكى كتابه خلاصة الأقوال من عدم
الحاجة الى هذا التقسيم
الصفحه ٢٠٣ : والنكاح والانكاح وما الى ذلك.
فلو التزم بأمر
وطابق الواقع لكن ظهر منه نفاق ولم يتمكن من المعرفة والتصديق
الصفحه ٢٠٥ :
المذكور) الى موافقة الأصل.
وبعد وضوح تحقق
الضدين بين الاسلام والكفر فلا بد من مراجعة الفروع الفقهية
الصفحه ٢١٣ : الحركة المعتادة فيعبر عنها بصوم الشمس وهكذا بالنسبة إلى كل شيء سكنت
حركته. فمجرد الإمساك ليس هو الصوم
الصفحه ٢١٩ : محض أو ذلك أمر منطبق على القواعد الأوّليّة؟
يمكن المصير إلى
الثاني بتقرير انّه كان ناويا لصوم هذا
الصفحه ٢٢٤ : من البديهي ثبوت الزوجية لها في حد نفسها سواء تصوّرت في الذهن أم لم تتصور
فيه. هذا مضافا إلى أن العلم
الصفحه ٢٤١ : السيد عبد المطلب آل مهدي الجزائري الأهوازي.
١١ ـ الشيخ العالم
الخطيب المؤلف الشاعر الورع التقي الشيخ
الصفحه ٢٤٢ : سنتين قبل تشرفي الى النجف الأشرف وحدود خمس سنوات في خارج الفقه والاصول بعد
العودة الى ايران.
هذا غيض
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بدايع الاصول
