الصفحه ٢٣١ :
مصادر الكتاب ومراجعه
متنا وهامشا
(بعد القرآن الكريم)
١ ـ منظومة
الألفية
ابن
الصفحه ٢٣٥ :
الدزفولي والسيد
محمد كاظم آل طيب الجزائري الشوشتري والشيخ علي محمد ابن العلم الدزفولي وولده
السيد
الصفحه ٤٧ : دلالة الفعل عليه ليس
بالتضمن بل بالالتزام.
وقد نقل السيد المحدث
الجزائري في حاشيته على شرح الجامي ان
الصفحه ٢٢٣ :
شرح المنظومة بعد تقرير هذا الاشكال : وهذا هو الذي صيّر العقول حيارى والافهام
صرعى (٢) ومن البديهي عدم
الصفحه ٢٤٥ : .
٥
ـ تعليقات. على قسم من
الكتب الدراسية الحوزوية. منها شرح اللمعة وكفاية الأصول وشرح المنظومة للسبزواري.
كلها
الصفحه ٤٣ :
__________________
(١) راجع للعثور على
التفصيل كتاب (كشف الاستار) في شرح حديث أبي الأسود الدئلي. بقلم الأستاذ المحقق
البهبهاني
الصفحه ١٢٥ : شرعا أم لا؟ ولا بدّ أولا من بيان معنى الحجة وشرح حقيقتها ثم النظر في
المقصود. فنقول :
إنّ الحجة عبارة
الصفحه ٢٢٢ :
كتاب (كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد) في بلدتنا الأهواز وقبل هجرتي إلى النجف
الأشرف.
الصفحه ٢٣٢ : ـ المكاسب
الشيخ الأعظم
الأنصاري
٤٧ ـ المنظومة
وشرحها
الحكيم المولى
هادي السبزواري
الصفحه ٢٤٣ : .
كتاب تحقيقي ومبتكر في بابه. يعرب اسمه عن موضوعه. طبع في طهران مرتين.
٥ ـ كشف الأستار.
في شرح حديث أبي
الصفحه ٢٤٦ : والتفسير من إفادات
الأساتذة العظام قدّس الله أسرارهم. مخطوط.
١٢
ـ الشرح الاستدلالى على تحرير الوسيلة. خرج
الصفحه ١٨٧ :
مؤخر عن الأخ.
وأما في ابن العم الأبويني فقد ذهبوا الى تقدمه على العم الأبى بل انعقد الاجماع
عليه
الصفحه ٦٤ :
بالاسم ويكون من
علاماته ولا يجري في الفعل والحرف ولا في الاسم المهمل.
والعجب من ابن
هشام حيث لم
الصفحه ١٨٦ : واحدا من كتاب الارث وهو مسئلة ابن العم الأبويني
مع العم الأبي.
بيان ذلك : ان ابن
العم مؤخر درجة ومرتبة
الصفحه ١٩٠ : السيّد والقاضي وابن زهره والطبرسي وابن ادريس قدس سرّهم.
المنع (عن اعتبار
الروايات بالخصوص) وربّما نسب