الصفحه ١١٤ : وقد استدل للمشهور بالأدلة الأربعة
فصل في الآيات التي
استدل بها
فمنها آية النبأ قال الله تبارك
الصفحه ٥٨٨ : ) : كيف يصح الحكم بهذه المراتب الثلاث مع أن
المقبولة قدمت رتبة الترجيح بموافقة الكتاب التي هي من المرجحات
الصفحه ١٤٥ : معتبرة) إذ
مع قيام الحجة المعتبرة على نفي التكليف لا تجري أصالة الاحتياط في العمل بالخبر
المثبت له كما لو
الصفحه ٥٩٠ :
مرتباً في
المقبولة والمرفوعة مع إمكان أن يقال : ان الظاهر كونهما كسائر اخبار الترجيح بصدد
بيان ان
الصفحه ٩١ :
ولا جواز
الاستدلال بها وان نسب إلى المشهور تواترها لكنه مما لا أصل له وانما الثابت جواز
القرا
الصفحه ٥٦٨ : دل على الترجيح من الاخبار.
ومنه قد انقدح حال
سائر اخباره ، مع أن في كون أخبار موافقة الكتاب أو
الصفحه ٢ : اخضر له عود بل
كان كشجرة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ولا يُجتنى منها التمار فلذا أجرى
فيه كل
الصفحه ١١٣ : فان الحر ـ رحمهالله ـ قد عقد في كتاب
القضاء من وسائله باباً ذكر فيه الأخبار المذكورة إلا أن أكثرها
الصفحه ٥ : في محله إن شاء الله تعالى حسبما يقتضي
دليلها ، وكيف كان فبيان أحكام القطع وأقسامه يستدعي رسم
أمور
الصفحه ٥٦٥ : عبد الله بن محمد إلى أبي الحسن عليهالسلام : «اختلف أصحابنا في رواياتهم عن أبي عبد الله عليهالسلام في
الصفحه ٥٩٩ : من وجه فالظاهر انها كالمخالفة في الصورة الأولى كما لا يخفى ، واما
الترجيح بمثل الاستصحاب كما وقع في
الصفحه ٣١٨ : واعتمادا على ذكرنا له في الحاشية القديمة على الكتاب فليراجع وليتأمل فان
المقام به حقيق وإليه سبحانه نبتهل
الصفحه ٦٣ : كما هو واضح. وقد انقدح
بذلك ما في دعوى شيخنا العلامة ـ أعلى الله مقامه ـ من كون الإمكان عند العقلاء مع
الصفحه ٣٥٤ : الواقعة في الكتاب والسنة يرجع في تشخيص مفهومها إلى العرف ، فإذا أخذ
المفهوم منه يرجع في تشخيص مصداقه إلى
الصفحه ٥٦٦ : بموافقة الكتاب ومخالفة العامة فمذكور في كثير من نصوص الترجيح ولا ينحصر
ذكرهما بالمقبولة حتى يحتاج في