الصفحه ٧٩ : ظرف قيام الحجة على المنع بحيث كان حدوث الداعي
العقلي من الغايات المقصودة للجاعل كان الترخيص في ظرف
الصفحه ١١٢ :
للقرآن إليهم أو
على بطلان ما لا يصدِّقه كتاب الله ، أو على أن ما لا يوافق كتاب الله زخرف ، أو
على
الصفحه ١٢٩ :
والتحذير بالبلاغ فكذا من الرّواة فالآية لو فرض دلالتها على حجية نقل الراوي إذا
كان مع التخويف كان نقله حجة
الصفحه ١٤٣ :
الأخبار المثبتة
وجواز العمل على طبق النافي منها فيما إذا لم يكن في المسألة أصل يثبت له من قاعدة
الصفحه ١٤٥ : للجزئية أو الشرطية دون الاخبار النافية لهما ، والأولى أن يورد عليه بان
قضيته إنما هو الاحتياط بالأخبار
الصفحه ١٥١ : لأجله العقاب ، وهذا الدليل إنما اقتضى وجوب العمل على وفق الظن من جهة
ترتب العقاب على مخالفته وهو عكس
الصفحه ١٥٢ :
بالتكليف يوجب
الظن بالوقوع فيها لو خالفه إلّا انها ليست بضرر على كل حال ضرورة ان كلما يوجب
قبح
الصفحه ٢٢٧ :
عدم إيجابه
المستتبع لعدم استحقاق العقوبة على مخالفته (لا يقال) لا يكاد يكون إيجابه
مستتبعاً
الصفحه ٢٢٨ :
أمورا : (الأول)
أن يكون المراد به نفس الحكم الشرعي ، ولا ريب في صحة الاستدلال به على البراءة في
الصفحه ٢٤٢ : واجبات ومحرمات
كثيرة فيما اشتبه وجوبه أو حرمته مما لم يكن هناك حجة على حكمه تفريغاً للذمة بعد
اشتغالها
الصفحه ٢٦٣ :
مع أن حسن الاحتياط
لا يكون بكاشف عن تعلق الأمر به بنحو اللم ولا ترتب الثواب عليه بكاشف عنه بنحو
الصفحه ٢٦٦ : بدلالة اخبار : (من بلغه ثواب) على استحباب العمل الّذي بلغ عليه الثواب ولو
بخبر ضعيف لما كان يجدي في
الصفحه ٢٧٤ :
فصل
إذا دار الأمر بين وجوب شيء وحرمته لعدم نهوض حجة على أحدهما تفصيلا بعد نهوضها عليه إجمالا
الصفحه ٢٧٥ :
إجمالا بما هو الواقع معه ممكنا والالتزام التفصيليّ بأحدهما لو لم يكن تشريعاً
محرماً لما نهض على وجوبه
الصفحه ٢٧٦ :
ومن جهة التخيير
بين الواجبين المتزاحمين وعلى تقدير أنها من باب الطريقية فانه وإن كان على خلاف