الصفحه ٤٠٢ :
المستفاد من قوله عليهالسلام : (لا) ، في جواب : فان حرك في جنبه ... إلخ وهو اندراج
اليقين والشك في
الصفحه ٤٠٣ :
وهو إلى الغاية
بعيد ، وأبعد منه كون الجزاء قوله : لا ينقض ... إلخ وقد ذكر : فانه على يقين
الصفحه ٤٣٠ :
______________________________________________________
(١) قوله : (ما
حكم) يعني ما حكم به والمراد انها قيد للمحمول (٢) (قوله : واقعاً) قيد لحكم (٣) (قوله
: ظاهرا
الصفحه ٤٩٥ :
______________________________________________________
ولا يعتبر ذلك في
حدوثه (١) (قوله : إلّا انه حكم مجعول) قد تقدم انه ليس بحكم ولا مجعول إلا ان
يراد من
الصفحه ٤٥ : والتمر
والصدق والكذب فلاحظ (١) (قوله : كما هو الحال) مثال لما يحصل من سبب غير متعارف (٢)
(قوله : ضرورة أن
الصفحه ١٢٦ :
عدم القول بالفصل. والوجه الثاني والثالث بعدم انحصار فائدة الإنذار بإيجاب
الصفحه ١٨٢ :
أو لا حسبما مر
تفصيل القول فيه فحينئذ نقول : إن صح لنا تحصيل العلم بتفريغ ذمتنا في حكم الشارع
فلا
الصفحه ٢٢٤ : النصين فيها كما لا يخفى وقد
استدل على ذلك بالأدلة الأربعة «أما الكتاب» فبآيات أظهرها قوله تعالى : (وما
الصفحه ٢٩٨ : التوفيق (١) (قوله : انه مطلقاً) يعني
سواء أكان اضطرارا إلى معين أم إلى غير معين (٢) (قوله : ارتكاب) يعني
الصفحه ٣٦١ : محل
الكلام كما تقدم في نظيره (١) (قوله : إما لانحلال) قد تقدم الإشكال في انحلال
العلم الإجمالي بالعلم
الصفحه ٣٧٦ : المفاعلة
______________________________________________________
تقرب دعوى التواتر
فيها (١) (قوله
الصفحه ٤٧٢ :
(بعده) راجع إلى عروض الحالة (١) (قوله : ضرورة انه) تعليل لعدم الضرر يعني ان
الحل كان مغيا بعدم الغليان
الصفحه ٤٧٥ : ان الاستصحاب
في المقام من قبيل القسم الثالث (١) (قوله : وفساد توهم) معطوف على عموم (٢) (قوله
: فيما
الصفحه ٤٧٦ : (١) (قوله
: أو مقدرة كما هو) وعليه فالشك في الحكم من النحو الثاني الّذي عرفت الرجوع فيه
إلى الاستصحاب
الصفحه ٥٠٩ : فتأمل جيداً (١) (قوله : دون معلومه) يعني لا يجري استصحاب العدم في معلوم
التاريخ إلى زمان حدوث مجهول