الصفحه ٥٣١ : كلباً حتى يصدق أنه كان نجساً أو حراماً ، لكن يصدق بنظر
العقل انه كان كلباً «ويفترق» هذا التقرير عن سابقه
الصفحه ١١٠ :
كما لا يكاد يفيد
عليه تجشم دعوى أن مرجع هذه المسألة إلى أن السنة وهي (قول الحجة أو فعله أو
تقريره
الصفحه ١١٦ :
على هذا التقرير
لا يرد أن الشرط في القضية لبيان تحقق الموضوع
الصفحه ٣١٥ : امتنع الانحلال لأنه يتوقف على تنجز وجوب الأقل مطلقا. فتأمل. ثم إنك عرفت
الإشارة في تقرير الإشكالين إلى
الصفحه ٥٣٢ :
______________________________________________________
ـ كما على التقرير
الثاني ـ دون النّظر الحقيقي. ولا يبعد صدق الدعوى المذكورة ويكون المقام نظير
الأوزان
الصفحه ٦٠ :
ـ بناء على تقرير مقدمات الانسداد بنحو الحكومة ـ وذلك لوضوح عدم اقتضاء غير القطع
للحجية بدون ذلك ثبوتاً
الصفحه ٨٣ :
وقد انقدح بما
ذكرنا أن الصواب فيما هو المهم في الباب ما ذكرنا في تقرير الأصل فتدبر جيداً ، إذا
الصفحه ١٣٦ : الواضح انه يكشف) لم يظهر الوجه في هذا الاستكشاف ولم يتضح أن المصنف (ره) بان
على أي التقريرات المذكورة
الصفحه ١٨٩ : لما عرفت فانقدح بذلك عدم صحة تقرير المقدمات إلا على
نحو الحكومة دون الكشف وعليها فلا إهمال في النتيجة
الصفحه ٢٦٢ : أن يتوقف عليه إمكان الاحتياط لأنه دور.
وقد يدفع بكلا تقريريه بأنه دور معي فان إمكان الاحتياط وإن كان
الصفحه ٣٣١ : ـ فالانحلال بالعلم التفصيليّ بالوجوب النفسيّ الّذي تقدم تقريره في الأقل
والأكثر غير آت هنا ، إذ الشك ليس في
الصفحه ٣٤٢ : الأولى لما ذكر المستشكل في تقرير الإشكال ، أما لو كان على الصورة الثانية
فالبطلان إنما يكون لو كان
الصفحه ٣٦٥ : صورة
التجري المتقدمة (١) (قوله : حيث لا يكون حينئذ) تقرير للإشكال (٢) (قوله : وهو
واضح) لأن الوجوب
الصفحه ٤١٩ : تقدم في تقرير الإشكال لكنها
بلحاظ ما قبل الانكشاف من نقض اليقين بالشك فإذا فرض أن الأمر الظاهري يقتضي
الصفحه ٤٤٨ : قوله : عما في ...
إلخ ، وقوله : (بأنه) متعلق به فانه تقرير للإشكال (٥) (قوله : لا إنشاء) معطوف
على قوله