الصفحه ٢٠٠ : فيجب تقديمه عليه وجوب تقديم الحاكم على المحكوم. هذا
كله بالنظر إلى طبع الكلام نفسه أما بملاحظة كون
الصفحه ٥٣٠ : أظهر) يعني بالنظر إلى
الأمور الخارجة عن الكلام (٤) (قوله : انعقاد) راجع إلى صورة كونهما في كلام واحد
الصفحه ٢٠٦ :
في وجه قوي ونحوها
بالنسبة إلى كل ما اشترط بالطهارة أو الحلية يجزئ فان دليله
الصفحه ٥٣٦ : الجملة ولو بالنظر إلى ما قبل زمان الناسخ والمفروض العلم بأنه ليس
كذلك وان لم يحرز أحد الأمرين دار الأمر
الصفحه ٩٠ : ـ تقتضي وحدة المعنى المستعمل فيه (فتحصل) أن المراد من المعنيين في محل
النزاع ان كان المعنيين بالنظر إلى ما
الصفحه ٢٢١ : وجود الواجب بدونها بالنظر إلى ذاتيهما وهذا
المعنى لا ينطبق على الشرعية التي
الصفحه ٧١ : ولكن قيدت في جملة من المقامات وحينئذ
يكون اللازم حملها على نفي الحقيقة ولو بالنظر إلى بعض الحالات فيتم
الصفحه ٧٨ : وكون الحنث بفعل الصحيح مسلَّم إلا أن المراد به الصحيح بالنظر إلى
ذاته (١) (قوله : لأجل الصحة) يعنى لأجل
الصفحه ١١٦ : تصح الشرطية الأولى في كلام المورد (١) (قوله : مطلقاً بلحاظ) يعني في
جميع الأزمنة بالنظر إلى الذات في
الصفحه ٢٧٨ : في حال الإيصال ـ مع أنه لا ريب في السقوط بمجرد فعل المقدمة بلا نظر
إلى ثبوت الإيصال (١) (قوله : طلبه
الصفحه ٤٨٢ :
كان التقييد به
للتحديد بالإضافة إلى كلا طرفيه (نعم) لو كان لمجرد التحديد بالنظر إلى طرفه الأقل
لما
الصفحه ٥٤٢ : أصالة
الجهة إلا أنه في الحقيقة دفع للحكم حيث لا مقتضي في موضوعه لثبوته وإن كان بالنظر
إلى تبدل مقتضيات
الصفحه ٢٠٧ : الحاكم بنحو يصلح
للنظر إلى كمية موضوع الآخر فقوله (ره) : ومبيِّناً لدائرة الشرط ، تفسير للحاكم (٣)
(قوله
الصفحه ٣٢٥ : المذكورة قد تلحظ بما هي هي بالنظر إلى
ذاتها لا غير كما يقال : الماء موجود أو معدوم. فترى معروضاً للوجود
الصفحه ٥٠٦ :
المرأة التي لا يكون بينها وبين قريش انتساب أيضا باقية تحت ما دل على ان المرأة
إنما ترى الحمرة إلى خمسين