الصفحه ١٣٤ : الرسالة إلى الشبلى من عند الخليفة
فسألوه عن دعواهم ، فقال
__________________
(١) لا إله يرجى فضله
الصفحه ١٣٩ : الله تعالى : (عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) (٤) فالمالك مشتق من الملك ، والملك مشتق من الملك ، والمليك
الصفحه ١٤٠ : والقوة فى
تسليم الأمر لمالكه ولم يعول على اختياره ، ولم يفزع إلى احتياله عند طلب الخلاص
من مهالكه ، فلا
الصفحه ١٥٣ :
إليه الأمن والأمان بإفادته أسبابه وسده طرق المخلوق ولا يتصور أمن إلا فى محل
الخوف ، ولا خوف إلا عند
الصفحه ١٥٤ :
جميع ذلك من نفسه وقف عند الدعوى ، فإذا قيل له : أمؤمن أنت؟ يقول : إن شاء الله ،
فيكون قائما بحق المعنى
الصفحه ١٩٧ : عند رأسه
مرزبة ، وكان كل من يدخل عليه يأمره أن يضرب بها على دماغه عشر مرات ، وكان يجد فى
ذلك راحة حتى
الصفحه ٢١٢ : مكتفيا بفعله عند جريان حكمه ، ساكنا عن تدبيره وتقديره ،
فارغا عن اختياره واحتياله ، قال الله تعالى لنبيه
الصفحه ٢١٤ : اكتفاء بعلمه ، فإنه إن ساكن بقلبه مخلوقا
عوقب فى الوقت ، إن كان له عند الله قدر.
يحكى عن إبراهيم
الصفحه ٢١٧ :
رده ويأخذه مرة عن نعوته فيجد لتحمل ما يرد عليه قوة وطاقة (١).
يحكى عن أبى عثمان
الحيرى أنه كان عند
الصفحه ٢٢٧ : جارحة ، ويتكلم بغير لسان ، وسمعه منزه
عن أن يتطرق إليه الحدثان ، ومهما نزهت السمع عن تغيير يعتريه عند
الصفحه ٢٣٣ :
وعند صفو
الليالى يحدث الكدر
__________________
(١) يونس : ٢٤.
الصفحه ٢٣٨ : المخالفات ، وأن المفلس حقا من ظن أنه موسر ثم بان له إفلاسه عند تصفح
ديوانه.
فصل : من لطفه
تعالى بعباده
الصفحه ٢٤١ : تطمئن إلا ويكون عنده خبره ، وهو بمعنى العليم ،
لكن العلم إذا أضيف إلى الخفايا الباطنة سمى خبرة ، وسمى
الصفحه ٢٤٧ : ، وانعقد عليه الإجماع ومعناه عند أهل الحق يرجع إلى
استحقاقه لصفات العلو والمجد ورفعة القدر ، فهو عظيم القدر
الصفحه ٢٥٥ : فى ذلك المركب عنده أحد أصغر ولا أحقر منى فسررت بذلك.
ويوما آخر كنت
جالسا فجاء إنسان فبال عليّ