الصفحه ٨٢ : : «عجّل هذا» ثم دعاه فقال : «إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى
والثناء عليه ، ثم ليصل على النبي
الصفحه ١٤٧ : ، فلا جرم طهرنا لأجلك قلبه.
وفى الأخبار عن
النبي صلىاللهعليهوسلم : «نظفوا أفواهكم فإنها مجارى
الصفحه ١٤٩ :
فأنا أخافه أيضا.
وحسبك فى هذا
الباب ما روى عن النبي صلىاللهعليهوسلم «أنه اقتص من نفسه».
وسئل
الصفحه ١٥٥ :
من لم يوافق اسمه
اسم نبى ، فيقول الله تعالى : أنا المؤمن ، وأنا سميتكم المؤمنين ، فيدخلهم الجنة
الصفحه ١٥٩ : ء الله تعالى.
وقد قال العباس بن
عبد المطلب فى مدح النبي صلىاللهعليهوسلم :
حتى احتوى بيتك
الصفحه ١٨٢ : ءا ، والبرية الخلق ، بغير
همز وإن كان أصله الهمز اتفاقا منهم وإجماعا ، كما تركوا الهمزة من الذرية والنبي
وما
الصفحه ١٩٦ : ينج منه نبى مرسل ولا
صفى مفضل : ولا ينجو منه ملك مقرب ، ضاقت عند ذلك صولة المخلوقين وبادت عند سطوته
الصفحه ٢٤٥ : ء.
وحكى أن رجلا قال
لبعض الأنبياء : كم أخالفه وأعصيه ولا يعاقبنى ، فأوحى الله إلى ذلك النبي : قل
لفلان
الصفحه ٣٢٩ :
المرأة ، ويقال للنبات إذا اخضر الحى ، والحى بالكسر جمع الحياة.
وأما القيوم فهو
المبالغة من القائم
الصفحه ٣٤٠ :
يحكى عن بعضهم أنه
زار قبر النبي صلىاللهعليهوسلم وقال : إلهى إن غفرت لى سررت وليك هذا ، وإن
الصفحه ٣٦٤ : إلى
نبى ذلك الزمان أن قل لفلان : قد غفرت له وأحبطت عمل ذلك الرجل.
وقيل : كان
بعبادان رجل مشهور
الصفحه ٣٨٧ : حال النعمة ورفض الشكاية فى حال المحنة.
روى عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «طوبى لمن بات حاجا
الصفحه ١٣٣ :
العبد قائلا فى
الحقيقة : لا إله إلا الله ، إذا كان قائلا بقلبه ، لأن الكلام المخلوق محله القلب
الصفحه ١٣٤ :
قول المشايخ فى
كلمة التوحيد : (لا إله إلا الله):
وأما أقاويل
المشايخ فى هذه الكلمة فقد قال بعضهم
الصفحه ٥٤ : ، وزيادة الخير ، وحرز من الشيطان ، ومنع من ركوب المعاصى ،
فما ذكره الذاكرون إلا بذكره لهم ، وما عرفه