الصفحه ٢١٤ :
عذره وشكر له ،
وترحّم على أبيه (١).
بعد وصولهم إلى
المدينة :
روى الطبري بسنده
عن الحارث بن كعب
الصفحه ٢٨٠ :
خلاصة البحث
إنّ كتاب الديات
المنسوب إلى ظريف بن ناصح ، كان الإمام عليّ قد كتبه بخطه أو انّه كان
الصفحه ٣٠٢ : علي بن فضّال ، عن ظريف ، وسهل بن
زياد ، عن الحسن بن ظريف ، عن ظريف بسنده إلى الإمام الصادق (ع). كما
الصفحه ٣٥٦ : شهرة ، وبعده زمانا.
وانها تؤمن بأن
كتاب الله القرآن وحده صحيح من الجلد إلى الجلد ولا شريك له في الصحة
الصفحه ٣٦٨ :
ويقول في دعائه :
اللهم اغفر لي! فقيل له : كيف يغفر الله لك وقد خرجت إلى ابن بنت رسول الله
الصفحه ٣٨٥ : لمّا كان سيّان للامام أن يتوجّه إلى العراق أو إلى أيّ بلد آخر بالنسبة إلى
المصير الذي كان ينتظر الامام
الصفحه ٣٨٨ :
شيئا ، بل يبادر
إلى كل فعل يشهر مخالفته للخليفة يزيد ، فيأخذ ما أرسله والي اليمن إلى الخليفة من
الصفحه ٣٨٩ : ثمّ في توجّهه
إلى العراق متريثا ، وكان بامكان جماهير الحجيج أن يلتحقوا بعد الحجّ بركبه
المتمهّل في
الصفحه ٤٠٤ :
الواعية مجتمعات اسلاميّة صالحة قائمة على أسس من المعرفة الإسلامية الصحيحة ،
وعند ذاك احتاجوا إلى مرشدين
الصفحه ٤٠٦ : إلى معاهد تعليميّة وحوزات علميّة شيّدت في بلاد كبيرة مثل بغداد ، على
عهد المفيد والمرتضى ، والنجف
الصفحه ٤٣٠ : ................................................ ٢٠٩
إرجاع ذرية الرسول (ص) إلى مدينة جدهم....................................... ٢١١
وصول آل الرسول
الصفحه ١١ :
مصلحة عامّة أو مصلحة خاصّة ممّا حفلت بذكره كتب الخلاف وأوردنا بعضها في ما سبق ،
وإلى جانب ذلك وجّه
الصفحه ٥١ : ، فسار حتى انتهى إلى كربلاء ، فنزل إلى
شجرة فصلّى إليها فأخذ تربة من الأرض فشمّها ، ثم قال : واها لك تربة
الصفحه ٥٢ :
رجعنا مع علي إلى
صفين فانتهينا إلى موضع ، قال : فقال : ما سمّي هذا الموضع؟ قال : قلنا : كربلاء
قال
الصفحه ٥٥ : إلى بيعة
يزيد حين دعا الناس إلى بيعته وانّه ولي عهده بعده والفراغ من أمرهم ، فكتب إلى
الوليد يخبره