الصفحه ٣٠٤ : لمرضاته بمحمّد وآله ، وكتب يحيى بن سعيد في ج ٢ / ٦٨١».
وقال النوري في
شرح حال الكتب ومؤلّفيها من خاتمة
الصفحه ٤٢٩ : ............................................................. ١٨٤
آل رسول الله (ص) في دارالامارة............................................. ١٨٦
رأس الإمام
الصفحه ١٤ :
انقسام الأمة إلى
قسمين
تلكم التظاهرة
الضخمة في الأقوال أدّت إلى انقسام الأمة إلى قسمين ، وذلك
الصفحه ٩٩ :
أحدا إلّا نهاه
وجاء حمزة بن المغيرة بن شعبة وهو ابن اخته ، فقال : أنشدك الله يا خال أن تسير
إلى
الصفحه ٣٥٩ : رجاله وانتشر منه إلى رجال
الاردبيلي (ت : ١١٠١ ه) والقهبائي (كان حيّا سنة ١٠١٦ ه) والمامقاني (ت : ١٣٥١
الصفحه ١٣ :
فأدلى إلى فلان
بعده.
شتّان ما يومي
على كورها
ويوم حيّان أخي
جابر
الصفحه ٧١ : : فقال
الحسين : لأن اقتل بمكان كذا وكذا أحبّ إليّ من أن أقتل بمكة وتستحلّ بي ، فبكى
ابن عباس (٢). وفي
الصفحه ٧٤ :
مع ابن عمر :
وفيه أيضا : ان
عبد الله بن عمر كان بمال له فبلغه ان الحسين بن علي قد توجه إلى
الصفحه ٨٨ : عليها ما تركت ذكر أمّه بالثكل ان أقوله كائنا من كان ، ولكن
والله ما لي إلى ذكر أمّك من سبيل إلّا بأحسن
الصفحه ١٠٥ : منه قطرة وحسين عطشان ومن ترى من أصحابه ، فطلعوا عليه ، فقال : لا سبيل إلى
سقي هؤلاء إنّما وضعنا بهذا
الصفحه ١٦٦ :
إلى درتين في
أذنيه تذبذبان كلما التفت ، إذ أقبل رجل يركض حتّى إذا دنا منه مال عن فرسه ، ثمّ
اقتصد
الصفحه ٢٣١ : عفّان ـ وحرمه إلى علي بن الحسين
، فخرج عليّ بحرمه وحرم مروان إلى ينبع.
وفي الاغاني :
واخرجوا بني أميّة
الصفحه ٣١٧ :
تسلسل القراءات
إلى قراءة على مؤلّف التهذيب الشيخ الطوسي ، ويقول : انّ جزءا من كتاب التهذيب
الّذي
الصفحه ٣٨٢ :
بوصول الإمام إلى
الحكم (١).
أعلن الإمام عن
سبيله هذا ، ورفع شعاره ذلك ، مرّة بعد أخرى ، وفي منزل
الصفحه ٤٠٥ : إلى المجتمع فأعادوه حكما بعد حكم
وعقيدة بعد عقيدة حتّى تمّ في نهاية هذا العهد تبليغ جميع ما جاء به