البحث في شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
١٧٤/٧٦ الصفحه ١٥٩ : ، فقال ثم أتيت عبد الله بن مسعود
فقال مثل ذلك ، قال : ثم أتيت حذيفة ، فقال مثل ذلك ، قال : ثم أتيت زيد بن
الصفحه ١٧١ :
وإعادة الروح إلى
جسد العبد في قبره حق ، وضغطة القبر
الصفحه ١٨٥ : صلاة الصبح على عاتقه ، وكان إذا
__________________
(١) هو الإمام أبو
الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
الصفحه ١٨٦ : أنه كان يضع الحديث.
(٣) لم أجده عند
النسائي ولكن أخرجه الديلمي ١٣٨٥ في الفردوس من حديث جابر بن عبد
الصفحه ١٨٧ : الصغاني وحكم عليه بالوضع.
وذكره الذهبي في الميزان ٣ / ٦٢٢ في
ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن طلحة. وقال
الصفحه ١٩٢ :
__________________
(١) روى الطبراني كما
في المجمع ٨ / ٢٠٦ عن عبد الله بن سلام قال : يدفن عيسى ابن مريم عليهالسلام
مع رسول
الصفحه ٢٠٠ : الإسلام هو الجعد بن درهم (٣) في أوائل المائة الثانية ، فضحّى به خالد بن عبد الله
القسري (٤) أمير العراق
الصفحه ٢٠٨ :
: «سيدة نساء أهل الجنة» (٥).
لكن أخرج ابن أبي
شيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال رسول الله
الصفحه ٢١١ : تعالى وصفاته وقرب منه وكرامة
عنده ، والنبوّة عبارة عن سفارة بينه وبين عبده ، وتبليغ أحكامه إليه والقيام
الصفحه ٢١٥ :
__________________
(١) ١ / ٢٧٥.
(٢) الزّمر : ٦٠.
(٣) هو عبد الرحمن بن
إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان العلّامة ذو الفنون شهاب
الصفحه ٢١٧ : ، وإن
لم يكن له خلفا ، والموت قائم بالميت ومخلوق الله تعالى لا صنع فيه للعبد تخليقا
ولا اكتسابا ، كذا
الصفحه ٢٢٣ : إن شئنا ، وقال شيخنا ومولانا عبد
الله السندي (٤) رحمهالله تعالى على ما وجدنا بخطه : إن تقدير
الصفحه ٢٣٧ : ورسوله
أعلم. قال عليه الصلاة والسلام شهادة أن لا إله إلّا الله ، وأن محمدا رسول الله
أي عبده ورسوله
الصفحه ٢٤٠ : البلاد ، وقال حجة الإسلام الغزالي : الحاصل
للعبد هو حقيقة التصديق الذي يخرج به عن الكفر ، لكن التصديق في
الصفحه ٢٤٨ : ٢ / ٣١٩ ، وابن حبان ٥٥٠٣ ، والبغوي ٣١٩٠ ، وعبد
الرزاق ١٩٧٧٨ ، وهمام في صحيفته ١٣١ كلهم من حديث أبي هريرة