الصفحه ٦٢ : الأشياء كلها وحاد عن الجواب ، فقال
المأمون : اشرح أنت هذه المسألة ودع بشرا فقد انقطع ، فقال عبد العزيز
الصفحه ٧٩ : وقال الهيثمي : فيه يزيد بن ربيعة وهو ضعيف.
وأورده الهيثمي في المجمع من حديث عبد
الله بن مسعود وقال
الصفحه ٨٧ : سنة
وأن
__________________
ـ وقد روى هذا الحديث النسائي في سننه ، عن محمد
بن عبد الرحيم صاعقة عن
الصفحه ٩١ :
____________________________________
قبل الفعل ولا بعد
الفعل ، لأنه لو كان قبل الفعل لكان العبد
الصفحه ١٠٩ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم عبد الله واسم أبيه أبو قحافة عثمان بن عامر بن كعب بن سعد
بن تيم بن مرّة بن
الصفحه ١١٦ : / ٥٢٦ و ٥٢٧ و ٥٢٨ و ٥٢٩
، وأبو نعيم في الحلية ٢ / ٧٨ و ٨ / ٣٩١.
وأخرجه من حديث عبد الله بن مسعود
الصفحه ١٢٢ : : ٦.
(٢) أخرجه البخاري
٢٠١٠ ومالك في الموطأ ١ / ١١٤ كلاهما من حديث عبد الرحمن بن عبد القاري موقوفا.
فائدة : قال
الصفحه ١٢٣ : عمر بن شبة
فيما ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب ٣ / ٥٩٦ ـ ٥٩٧ عن هارون بن معروف عن ضمرة بن
ربيعة ، عن
الصفحه ١٢٩ : الصحابة قال : سمعت ... وكذا
أخرجه ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، عن محمد بن بكر ، عن عبد الحميد
الصفحه ١٣٢ : ، وهو ضعيف.
وأخرجه الطبراني ٧٤٩٧ من طريق عبد الله
بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد
الصفحه ١٣٣ : ...
____________________________________
فراسة إيمانية :
وسببها نور يقذفه الله تعالى في قلب عبده ، وحقيقتها أنها خاطر يهجم على القلب
ويثب عليه
الصفحه ١٣٥ : أبغضت عبدا من عباد الله ما أبغضت عبدين أحدهما من
الجن ، والآخر من الإنس ، أما الذي من الجن فإبليس حين
الصفحه ١٤٢ : ، فكان ركن الإيمان وجودا وعدما كما صرّح به
شمس الأئمة السرخسي ، إلا أن صاحب العمدة وهو أبو البركات عبد
الصفحه ١٥٣ : على العبد في كل لحظة ولمحة ، وهو عاجز
عن استمرار هذه الحالة لضعف البشرية عن القيام بالعبودية ، كما
الصفحه ١٥٥ :
____________________________________
اعلم أنه يجب على
العبد أن يكون خائفا راجيا لقوله تعالى