الصفحه ٢٩٣ : الأئمة الحلواني فهذا رجل لا دين له
ولا صلاة ولا صيام ولا طاعة ولا نكاح ، وأولاده أولاد الزنا ، وفيه أن
الصفحه ٣٠٠ : ... وفي الظهيرية من قال : لا أعلم الكائن وغير
الكائن كفر ، وفيه بحث اللهمّ إلا إذا أريد بالكائن يوم
الصفحه ١٤٨ :
متفاضلون في
الأعمال ...
____________________________________
أشكل على كثير من
الناس حتى ظنها
الصفحه ٤٢ : ) (٢). (وَلا يُكَلِّمُهُمُ
اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) (٣). فكانا من صفات الفعل ، وكانا حادثين ...
وأما عند
الصفحه ١٠٩ : أنها قالت : دخل عليّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم في اليوم الذي بدئ فيه فقال : «ادعي إليّ أباك وأخاك
الصفحه ٢٩٩ : تأخيرا للمرافقة في المسألة.
وفي الجواهر من
قال لخصمه : كل ساعة أفعل من الطين مثلك كفر انتهى. وفيه بحث
الصفحه ٨٣ : مُؤْمِنٌ) (١). أي في عالم الظهور والبيان ، (ثم خاطبهم) أي في وقت
التكليف بالعبادة على لسان أرباب الرسالة
الصفحه ٣١٠ : وارتكاب
الحرام فتأمل في المقام يظهر لك المرام ، فإن المعطي قد يريد بعطائه هذا تخليصه من
آثام الأنام يوم
الصفحه ٣٢١ : لحصر قدرته في
تعذيب السعير. ومن قال : إذا أعطي عالم فقيرا درهما يضرب الطبل ، أو يضرب الملائكة
الطبل يوم
الصفحه ٧٨ :
____________________________________
(وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ
لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ
الصفحه ٢٨٩ :
____________________________________
وفي المحيط ذكر أن
فقيها وضع كتابه في دكان وذهب ثم مرّ على
الصفحه ٢٩٥ : .
وقال بعضهم : إن
ردّتها لا تؤثّر في إفساد النكاح ، ولا يؤمر الزوج بتجديد النكاح حسما لهذا الباب
عليهن
الصفحه ١٥٩ : الأحاديث في باب الشفاعة متواترة ، المعنى ومن الأدلة على تحقيق
الشفاعة قوله تعالى : (وَاسْتَغْفِرْ
الصفحه ١٧٠ : المصنّف بل أخرجه النسائي ٤ / ٩٩ في الجنائز باب
الشهيد من حديث راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبي
الصفحه ٢٧١ :
____________________________________
ثم اعلم أن باب
التكفير عظمت فيه المحنة والفتنة وكثر فيه