الصفحه ٢٤٠ : إحالة الأمور إلى المشيئة ، بل قيل :
إنه للتبرّك بذكر اسمه سبحانه أو للمبالغة في باب الاستثناء في الأخبار
الصفحه ٦٩ : الديلمي في
الفردوس ٢٨٠٧. ومن حديث جابر عند الديلمي أيضا ٢٨٠٨ وهو ضعيف. وفي الباب أحاديث
كلها ضعيفة انظر
الصفحه ١١٢ : . ا. ه. وتمامه : «فمن أراد
المدينة فليأت الباب».
ورواه الطبراني كما ذكر الهيثمي في
المجمع ٩ / ١١٤ من حديث ابن
الصفحه ١٢٢ :
والمسح على
الخفّين سنّة ، والتراويح في ليالي شهر رمضان سنّة
الصفحه ١٤٦ : البصر خلقة ، أو فساد في الجفون بلا وجع ، أو أن
يبصر بالليل دون النهار ، وفي يوم غيم دون صحو.
(٦) وقال
الصفحه ٧٥ :
والقضاء والقدر
والمشيئة صفاته في الأزل بلا كيف ...
____________________________________
وقال
الصفحه ١٤٧ : الإيمان».
(٢) أخرجه مسلم ٢٦٦٤
، وابن ماجة ٧٩ و ٤١٦٨ ، وأحمد ٢ / ٣٦٦ و ٣٧٠ ، والنسائي في اليوم والليلة
الصفحه ١٦٤ : ما ورد في الحوض المحمدي سقانا الله منه يوم
القيامة من الأحاديث المشهورة المتعددة من الطرق المأثورة
الصفحه ٧٣ :
____________________________________
الإنشاء ، وفيه
إيماء إلى مضمون قوله تعالى : (أَلا يَعْلَمُ
الصفحه ١٢٥ : خال لزمه ، وإن وافق فيه يوم نذره صامه لنذره». ا. ه.
وانظر في الرد على هذا الكلام المجموع للنووي
الصفحه ٧ : . المنزّه عن
سمات النقصان والحدوث والزوال. والصلاة والسلام على أكمل مظاهر الحق. في مرأى
الخلق. نبي الرحمة
الصفحه ١٦٧ :
المؤمن النار هو مسّ الحمى جسده في الدنيا لقوله صلىاللهعليهوسلم : «الحمى من فيح جهنم» (٥). وهو محمول
الصفحه ٣٢٧ : جواره في
الجنة والوقوف بين يديه بلا كيفية. والقرآن منزّل على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو في المصاحف
الصفحه ٦٧ :
فهو له صفات بلا
كيف ولا يقال : إن يده قدرته أو نعمته ، لأن فيه إبطال الصفة. وهو قول أهل القدر
الصفحه ٢٨٠ : الفتاوى
قال معلم يوم خلق الله القرآن وضع الخميس كفر ، وفيه أنه إن كان مبنيّا على مسألة
خلق القرآن فهي من