الصفحه ١٣١ : هذه المنزلة ، وأما الشيعة فخصّوا الكرامات بالأئمة الاثني عشر من غير
دلالة الخصوصية.
ثم ظاهر كلام
الصفحه ٢٥ : ابن الجوزي في تلبيس إبليس ص ٨٦ : وللعلماء في
مذاهبهم عشرة أقوال : أحدها أنهم قوم بني النصارى والمجوس
الصفحه ١٦٥ :
والجنة والنار
مخلوقتان اليوم ...
____________________________________
في الجنة مسيرة
شهر
الصفحه ١٦٣ : ) أي من نوع الإنسان والعباد (بالحسنات يوم القيامة) أي
بالحسنات كما في نسخة حق أي ثابت يعني بأخذ حسنات
الصفحه ١٧١ : عَلَيْها غُدُوًّا
وَعَشِيًّا) (٣) أي صباحا ومساء قبل القيامة وذلك في القبر بدليل قوله
تعالى : (وَيَوْمَ
الصفحه ١٦٢ : السّنّة أن من نوقش في الحساب يوم القيامة
عذب (٧).
وقد أنكر المعتزلة
الميزان والحساب والكتاب بعقولهم
الصفحه ٣٢٦ : تعالى يرى في الآخرة ويراه المؤمنون وهم في
الجنة بأعين رءوسهم بلا تشبيه ولا كيفية ولا يكون بينه وبين خلقه
الصفحه ٢٠٠ : بالأرزاق فإنهم يميلون إلى التوجّه نحو
جنوب الخزينة ، وإن تيقنوا أن السلطان ليس فيها.
ثم جدّه عليه
الصلاة
الصفحه ١٦٠ :
ووزن الأعمال
بالميزان يوم القيامة حق
الصفحه ١٣٥ : أن إبليس دقّ باب قصر فرعون حيث لم يكن عنده أحد من أصحاب العون
فقال : من هذا على الباب؟ فضحك وقال في
الصفحه ٣٣٤ : الشفاعة من
الأنبياء والصالحين حق................................... ١٥٩
بحث في أن وزن الأعمال
يوم
الصفحه ١٠٢ : الله في اليوم مائة مرة» (١) ، فقال الرازي في التفسير الكبير : اعلم أن الغين يغشى
القلب فيغطيه بعض
الصفحه ١٦١ : للأوّلين أعظم السرور وللآخرين أعظم الشرور وفي الحقيقة
إظهار الفضل والعدل في يوم الفصل
الصفحه ١٣٤ : نقلا (وممكن) أي
عقلا كما في قضية إبليس ودعوته بقوله أنظرني إلى يوم يبعثون ، وإجابته بقوله
سبحانه
الصفحه ٢٧٤ : في ذلك اليوم بمكة ، فقال ابن مقاتل :
من اعتقد جوازه كفر ، لأنه من المعجزات لا من الكرامات (١) ، أما