الصفحه ٨٨ : ، كما أن
الكفر مطلوب للكافرين ، وهذا معنى قوله تعالى : (كُلُّ حِزْبٍ بِما
لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) (١) غاية
الصفحه ٨٩ : الجبرية القائلون بنفي الكسب والاختيار بالكلية ففي قوله تعالى : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ
الصفحه ٩١ : بناء على مقتضى ضعف البشرية وقوة الربوبية ، وهذا معنى قوله عليه
الصلاة والسلام : «لا حول ولا قوة إلا
الصفحه ٩٤ :
المتعلق بالإيمان وحسن الأدب (ولا بأمره) أي لقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ) ، وقوله
الصفحه ١٠٣ : عجزه عن شكر النّعم في الحالات ، ولذا كان
__________________
(١) الحديث إلى قوله
: إنه ليغان على
الصفحه ١٠٤ : هذا القبيل قول رابعة العدوية :
استغفارنا يحتاج إلى استغفار كثير ، وله معنيان أحدهما : أصدق من الآخر
الصفحه ١٠٦ : أيها النبي ويا أيها الرسول لكونه موصوفا بجميع
أوصاف المرسلين ، وفي قوله تعالى : (وَلكِنْ رَسُولَ
اللهِ
الصفحه ١٠٧ : الجاهلية
والتأديب في اليتم
وما أحسن قول حسان
رضي الله تعالى عنه :
لو لم يكن فيه
آيات
الصفحه ١١٣ : السّنّة وهو الظاهر من قول أبي حنيفة رضي الله عنه على ما رتبه هنا وفق مراتب
الخلافة.
وفي شرح العقائد
على
الصفحه ١١٤ : الأفضلية بين الأربعة كما فهم
أكثر المحشين (٣) حيث قال بعضهم بعد قوله : فلا لأن فضائل كل واحد منهم كانت
الصفحه ١١٥ : قوله تعالى : (وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ) (٤). إلى أن قال تعالى
الصفحه ١١٨ : الوفيات في
جبي (خوزستان) وتوفي سنة ٣٣٠ ه. انظر وفيات الأعيان رقم : ٥٧٩.
(٤) الكلام من قوله
وأصل هذه
الصفحه ١٢٧ : ...
____________________________________
والجماعة ، بل
مبني على قواعد المعتزلة ، ثم ما ورد من نحو قوله عليه الصلاة والسلام : «الحسد
يأكل الحسنات كما
الصفحه ١٣٣ : ومائة ، وهو من كبار الزهّاد. مترجم في سير
أعلام النبلاء ١٠ / رقم الترجمة ٣٤.
(٢) الكلام من قوله
الصفحه ١٣٥ : .
(٤) تقدم التعليق على
قول أبو مدين هذا فيما سبق فانظره لزاما.
(٥) السدي هو إسماعيل
بن عبد الرحمن تابعي