الصفحه ٤١ : قدمه ، وأما ما وقع في متن العقائد
لمولانا عمر النسفي من قوله : الحيّ القادر العليم السميع البصير الشائي
الصفحه ١١٢ : عبد مناف بن قصي القرشي الهاشمي (المرتضى) وهو
المرتضى زوج فاطمة الزهراء ، وابن عمّ المصطفى والعالم في
الصفحه ٢١٩ :
ورجاله رجال الصحيح إلا أبا صخر فأخرج له مسلم وحده ، وقد اختلف فيه قول ابن معين
ثم في ابن قسيط فقال ، توقف
الصفحه ١٢٩ :
هريرة.
(٤) أخرجه الديلمي في
الفردوس ٢٩٧٩ من حديث أنس بن مالك. وقال : الحافظ العراقي في تخريج الإحيا
الصفحه ١٧١ : ، والبيهقي ٤ / ٨٠ ، وأحمد ٣ / ١٢٦ ، والبغوي ١٥٢٢ ، والآجري في الشريعة ص
٣٦٥ ، وابن حبان ٣١٢٠ كلهم من حديث أنس
الصفحه ٦٩ :
أنس بن مالك.
قال ابن الأثير في جامع الأصول عقب
الحديث ٨٠٧٢ : قط قط : بمعنى حسبي وكفايتي.
(٢) أخرجه
الصفحه ١٨٥ : نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنّا بفراقك يا إبراهيم محزونون».
(٣) قال ابن الجوزي
في صفة الصفوة ١ / ٧٧
الصفحه ١٠٦ : الإجماع عليه لنقل غير واحد الخلاف فيه فقيل : النبي
مختص بمن لا يؤمر ، وقيل : هنا مترادفان واختاره ابن
الصفحه ٢٠٨ : المشكل ، وابن حبان ٧٠٠٣ ، والحاكم ٣ / ١٥٧ ـ ١٥٨
كلهم بإسناد صحيح عن أنس بن مالك.
(٢) أخرجه البخاري
٣٤٣٢
الصفحه ٢٠٢ : ، والبيهقي في السنن ١ / ٢١٢ و ٢ / ٣٢٩ ، وفي
الدلائل ٥ / ٤٧٢ ـ ٤٧٣ ، والبغوي ٣٦١٦ ، وابن حبان ٦٣٩٨
الصفحه ١٤٧ : الإيمان».
(٢) أخرجه مسلم ٢٦٦٤
، وابن ماجة ٧٩ و ٤١٦٨ ، وأحمد ٢ / ٣٦٦ و ٣٧٠ ، والنسائي في اليوم والليلة
الصفحه ١٦٦ : الصحيح : أن المراد في الآية المرور
على الصراط. انتهى. وهو المروي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه ، وجمهور
الصفحه ١٨٨ : ١٤٧ ، وابن حبان ٧٠٠٣ ، والحاكم ٣ / ١٥٧
ـ ١٥٨ بإسناد صحيح عن أنس بن مالك أن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٦٥ :
٦٥٧٩ ، ومسلم ٢٢٩٢ ، والبيهقي في «البعث والنشور» ١٤٠ ، وابن حبان ٦٤٥٢ ، وابن
مندة في «الإيمان» ١٠٧٦
الصفحه ٢٠٧ : ، وابن حبان ٢٢٨٥ ، والحاكم ٣ / ٤٧١ ،
والطيالسي ٨٥٢ ، والطحاوي في المشكل ٣ / ١٧٦ و ١٧٧ ، والطبراني في