الصفحه ٢٧١ : أعلام النبلاء ١٤
/ ٢٩٧.
(٢) هو الإمام شيخ
الإسلام أبو بكر الأنصاري ، مولى أنس بن مالك ، حديثه مخرّج في
الصفحه ٢٢٦ : ببركة هذا القول ، وكان في
النار سبعة أيام ، وقيل أربعين يوما. وهو ابن ستة عشر سنة حين ألقي في النار
الصفحه ١٠٥ : كونه قبل البعثة (١).
وقال ابن الهمام
والمختار أي : عند جمهور أهل السّنّة العصمة عنها أي عن الكبائر لا
الصفحه ٢٧٦ : : هو
المحيط البرهاني وهو مرادهم عند الإطلاق ، كما صرّح بذلك ابن أمير حاج في حلية
المجليّ ، وقيل بل
الصفحه ٢٨٦ : ابن حبان في الثقات محمد بن
أبي داود البغدادي فلا أدري هو هذا أم لا. ا. ه.
الصفحه ٣١٠ : ٢٦٥٢ ، ومالك ٢ / ٨٩٨ ، وأبو داود ٤٧٠١ ، والترمذي
٢١٣٤ ، وابن ماجة ٨٠ ، وأحمد ٢ / ٢٤٨ من حديث أبي هريرة
الصفحه ٢٤٥ : يوصف النائم ولا الميت بأنه مؤمن ، كذا ذكره
ابن الهمام ، لكنه مخالف لما في المواقف عنهم أنهم قالوا : لو
الصفحه ٧٨ : ، وابن أبي شيبة ٤ / ٢٢٢ ، ومالك ٢ / ٥٩٤ ، وأبو
داود ٢١٧٢ ، والبيهقي ٧ / ٢٢٩ ، وأحمد ٣ / ٦٨ ، والبغوي ٢٢٩٥
الصفحه ١٩١ : .
(٥) آل عمران : ٨١.
(٦) أخرجه أبو داود
٤٣٢٤ ، وأحمد ٢ / ٤٠٦ ، والطبري في تفسيره ١٠٨٣٠. وابن حبان ٦٨٢١
الصفحه ١٣٠ : سارية
كلامه وذلك مع
__________________
ـ وقال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء ٣ / ٥٠
أخرجه ابن حبان
الصفحه ١٥٣ :
__________________
(١) المدّثر : ٥٦.
(٢) أخرجه ابن مردويه
كما في تفسير ابن كثير ١ / ٣٩٦ عن ابن مسعود مرفوعا والراجح وقفه. كذا
الصفحه ٣٠٠ :
____________________________________
ومن قال لدابته :
يا دابة الكافر ، ويا كافر المالك أي يا ملك
الصفحه ٤٤ : وتبعه الزركشي وشيخنا ـ يعني الحافظ ابن حجر ـ.
قلت وهو في موضوعات ابن تيمية رقم ٦ ص
٣٢.
وذكره ابن
الصفحه ٢٣٧ : أبي شيبة ١١ / ٤٠ ،
وأحمد ٢ / ٤١٤ ، والبغوي في شرح السّنّة ١٧ ، والآجري في الشريعة ١١٠ ، وابن حبّان
١٦٦
الصفحه ١٧٢ : من حديث
ابن عباس الطبراني في الكبير والأوسط كما في المجمع ٣ / ٤٦ ـ ٤٧ ورجاله موثوقين.
(١) أخرجه