الصفحه ١٦٤ :
__________________
(١) أخرجه ابن جرير
٣٦١٦٢ من حديث أبي هريرة مرفوعا وإسناده ضعيف فيه راو لم يسمّ وأخرجه ابن جرير
موقوفا عن عبد
الصفحه ٢٧٣ : شيبة في المصنف ٩ / ٥٤٦
من طريق ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي قال
الصفحه ١٩٤ : في حال الحياة والوصية عند الممات ، وقد
ذكرت عبارتهما مستوفاة وهنا مسائل ملحقات لا بدّ من ذكرها في
الصفحه ٢٦ : / ٨٨.
(٥) الأعراف : ٥٤.
(٦) أخرجه البخاري ٢٥
ومسلم ٢٢ والدارقطني ١ / ٢٣٢ وابن حبان ١٧٥ والبيهقي في
الصفحه ٢٢٨ : عند أبي حنيفة ومالك وأحمد رحمهمالله في رواية لأنه محدث لم ترد به السّنّة ، وقال محمد بن
الحسن وأحمد
الصفحه ٥٥ : وابن السني في «عمل اليوم والليلة» ٦٤٢ من حديث عبد الرحمن بن حنبش رضي الله
عنه ، وتمامه : «التامّات التي
الصفحه ٢٥٠ : الحروف المركّبة من تخلاكم حكموا بأنه غير
مستحسن وفي سائر الحروف بخلاف ذلك ، وقد صرّح ابن العجمي (٣) في
الصفحه ١٣٢ : للاستقامة لا طالبا للكرامة فإن نفسك متحرّكة
في طلب الكرامة وربك يطلب منك الاستقامة ، قال الشيخ السهروردي
الصفحه ٢٥١ : رحمهالله ومالك وأحمد رحمهالله تعالى في المنصوص عنه ، وهذا هو المأثور عن الصحابة رضي
الله عنهم كعمر وابنه
الصفحه ٢٥٩ : ١٩٧٤٤ ، والطبراني في الكبير ١٩ / ٩٠ ،
وابن حبان ٣٣٧٠ كلهم من حديث كعب بن مالك.
(٢) البقرة
الصفحه ١٠ : المعتبرين من الخلف ، وممّن صرّح ذلك ابن الصلاح (٤) والنووي (٥) وخلق لا يحصون ، وقد جمعت في تحريمه كتابا نقلت
الصفحه ١٢٤ : ٤ / ٢٣٩ و ٢٤٠ ، وابن ماجة ٤٧٨ وهو حديث حسن.
وحديث عوف بن مالك أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
أمر بالمسح
الصفحه ٦٣ : ١٦٤٧ وابن ماجة ٢٤٢٤٧
والنسائي ١ / ٥٨ ـ ٦٠ و ٦ / ١٥٨ ـ ١٥٩ و ٧ / ١٣ ومالك في الموطأ ص ٤٠١ برواية محمد
بن
الصفحه ٥٦ : سبع مرات : أعوذ
بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر» وأخرجه دون قوله «وأحاذر» مالك في الموطأ ٢ /
٩٤٢ ومن
الصفحه ٣٢٩ : دار الكتب العلمية.
٦ ـ سنن ابن ماجة ، بترقيم فؤاد عبد الباقي ، طبع دار الكتب العلمية.
٧ ـ سنن