الصفحه ١٥٨ : ءَ
بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى
إِلَّا مِثْلَها وَهُمْ لا
الصفحه ١٣٠ : . ا. ه.
وذكره العجلوني في كشف الخفاء ١٤٩٨ بلفظ
: «سوء الخلق ذنب لا يغفر». وقال رواه الطبراني من حديث عائشة ما من
الصفحه ١٨٥ : : إبراهيم أمه مارية القبطية ، ولد في ذي الحجة سنة ثمان من
الهجرة وتوفي ابن سنة عشر شهرا ، وقيل ثمانية عشر
الصفحه ١٤ :
هذا الكلام من
الأهواء لفرّوا منهم فرارهم من الأسد (١).
وقال مالك رحمهالله : لا تجوز شهادة أهل
الصفحه ٢٨ : (بعد الموت) قيد يفيد أن المراد به الإعادة بعد فناء هيئة
البداية لا بعث الأنبياء إلى الخلق ، وإن كان مما
الصفحه ٢٤٧ : ما يصلح
دليلا في الجملة ، وأما من لم تبلغه الدعوة ورآه مسلم ودعاه إلى الدين وأخبره أن
رسولا لنا بلغ
الصفحه ٥ : أوراق من أصول الدين : «الفقه الأكبر». ونقل عن هذا الكتاب
في أكثر من موضع من شرحه ونسبه العلّامة اللكنوي
الصفحه ١٥١ :
وَمِنْهاجاً) (١) (نعرف الله تعالى
حق معرفته) أي لا باعتبار كنه ذاته وإحاطة صفاته ، بل بحسب مقدور العبد وطاقته
الصفحه ١١٤ : فيما يحكم ببداهته قال : والمنقول عن بعض المتأخرين أنه
لا جزم بالأفضلية بهذا المعنى أيضا إذ ما من فضيلة
الصفحه ١٥ : مكان وزمان مع علمهم
بأنك أمّيّ لا تكتب ولا تقرأ ، ومنها أن مآل علم الكلام والجدل إلى الحيرة في
الحال
الصفحه ٢٢٣ : أم لا لدخولها تحت قوله تعالى : (وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ
يَشاءُ) (١). ولقوله تعالى : (لا
الصفحه ٢٩٥ :
____________________________________
فيما فيه مضرّة
عظيمة في دين الإسلام. ثم قوله : وهي شرط
الصفحه ٢٩٠ : أراد دفعه في الجملة عن المخاصمة أو
قصد أنه يصحّح الدعوى فيستحق المطالبة إذا تعلّل أو لأن القاضي ربما لا
الصفحه ٢٦٥ : على دين فاجعلني في حلّ أم لا بدّ أن يعيّن
مقداره ، ففي النوازل رجل له على آخر دين وهو لا يعلم بجميع
الصفحه ٩٥ : إليه سبحانه جملة ، فيقال : جميع
الكائنات مرادة لله ، ومنهم من منع التفصيل فقال لا يقال إنه يريد الكفر