الصفحه ٣٢٦ : مسافة. والإيمان
هو الإقرار والتصديق. وإيمان أهل السماء والأرض لا يزيد ولا ينقص من جهة المؤمن به
ويزيد
الصفحه ٢١٧ :
____________________________________
تزول كثير من
الإشكالات على ما لا يخفى ، وأما ما ذكره قاضي
الصفحه ٣٠٤ : وأهل
البدعة المنكرة في شعارهم لا منهيّون عن كل بدعة ولو كانت مباحة سواء كانت من
أفعال أهل السّنّة ، أو
الصفحه ٣٣٤ : أن الكبيرة لا
تخرج المؤمن عن الإيمان..................................... ١١٧
بحث في أن المعاصي
الصفحه ١٢ :
أيضا بأن ذلك لو
كان من الدين لكان أهم ما يأمر به رسول الله صلىاللهعليهوسلم ويعلم طريقه ويثني
الصفحه ٤٠ : لا الإرادة ، فإن قيل : إن الله طلب
الإيمان من فرعون وأبي جهل وأمثالهما بالأمر ولم يوجد منهم الإيمان
الصفحه ٥٣ : من الملائكة. انتهى.
وفي الأخيرين نظر
إذ لا يحصل بهما خصوصية له ولا مزية غلى غيره وأما ما قبله فلعله
الصفحه ١٠٧ :
____________________________________
قال الإمام فخر
الدين الرازي : الحق أن محمدا
الصفحه ٢١٤ : ء الدين القونوي في شرحه ، وقال : إن صحّ عن أحد دعوى
نحوه فيمكن تأويله بأن غلبة الأحوال تجعل الغائب كالشاهد
الصفحه ٢٨٧ : لم يجلس على
المكان المرتفع.
نقل عن الأستاذ
نجم الدين الكندي بسمرقند أن من تشبّه بالمعلم على وجه
الصفحه ٢٩ : على أن الحشر أولا لا يكون إلا بجمع
الأجزاء من أول العمر إلى آخره ، وتحقيقا لمعنى الإعادة كما ورد أنه
الصفحه ١٧١ : الله وديني
الإسلام ، ونبيي محمد صلىاللهعليهوسلم ، ويقول الكافر هاه هاه لا أدري» (١) ، رواه أبو داود
الصفحه ٢٠٣ : الأصنام ودأبهم ظلم الأنام وجمهور الهند لا يعرفون إلّا عبادة الأوثان
وإحراق أنفسهم بالنيران واليهود مشتغلون
الصفحه ١٧ : ، وكذا قال الخسروشاهي (١) وكان من أجلّ تلامذة فخر الدين الرازي لبعض الفضلاء ودخل
عليه يوما ما تعتقده قال
الصفحه ١٨٦ : ء أهل الجنة وتوفيت بعده عليه الصلاة والسلام بستة أشهر وهي ابنة تسع
وعشرين سنة ، وقد ولدت لعليّ حسنا