الصفحه ٢٧ : مختصر يحتوي
على أهم قواعد علم الكلام ثم شرحه مصنّفه وسمّاه الاعتماد وجاء من بعده من شرحه
أكثر من واحد
الصفحه ١٢٧ : ...
____________________________________
والجماعة ، بل
مبني على قواعد المعتزلة ، ثم ما ورد من نحو قوله عليه الصلاة والسلام : «الحسد
يأكل الحسنات كما
الصفحه ٢٧٧ : الاستخفاف يعني لأن الكراهة طبيعية ليست
داخلة تحت الأعمال الاختيارية ولا يكلف بها أحد في القواعد الشرعية
الصفحه ٢٩٦ : رحمهالله إذا كانت مجملة أو عبارته مطلقة ، قلنا : أن نفصلها
ونقيدها على مقتضى القواعد الحنيفية والأصول
الصفحه ٣٠٩ : ، وفي المحيط ، أو قال : حتى أتوب كفر أي على قواعد أهل السّنّة خلافا
للمعتزلة لما قدّمنا في تحقيق المسألة
الصفحه ٢١٨ : قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، وكان عرشه
على الماء (٤) ، وقال الله تعالى : (وَلَنْ
الصفحه ٩٩ : سئل عن عدد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فقال : «مائة
ألف وأربعة وعشرون ألفا ، وفي رواية مائتا ألف
الصفحه ١٠١ : أنه عليه الصلاة والسلام سئل عن عدد الأنبياء عليهم الصلاة
والسلام فقال : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا
الصفحه ٦ : المكي ، واشتهر ذكره وطار صيته وألف التأليف
النافعة منها شرحه على المشكاة ، وشرح الشمائل ، وشرح النخبة
الصفحه ٨٧ : تعالى خلق الأرواح مع الأجساد
أو قبلها وهو الصحيح لخبر أن الله تعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بخمسمائة ألف
الصفحه ١٣٦ : الإله لأن كل عاقل يعرف أن المدّعي المشتمل على دلالات الحدوث وسمات
القصور لا يكون إلها ، وإن رأى منه ألف
الصفحه ١٧٤ : رحمهالله في كتابه الوصية : نقرّ بالله تعالى يحيي هذه النفوس بعد
الموت يبعثهم الله يوما كان مقداره خمسين ألف
الصفحه ١٩٦ : ألف (١). انتهى.
ولا يخفى أنه لا
مرية في أن مقام الإسراء أعلى وأغلى من ميقات موسى فضلا عن مقام يونس
الصفحه ٢١٦ :
التكفير بمجرد دعوى الرؤية من الصعب الخطير فإن الخطأ في إبقاء ألف كافر أهون من
الخطأ في إفناء مسلم في الفرض
الصفحه ٢٦٩ : من ألف كرامة ، ومن
اللطائف أنه قيل : لو أحد من جيران أبي يزيد [قيل له] (٤) أما تسلم ، فقال :
إن كان