الصفحه ٢٥٢ : بالسحر أم يقتل لسعيه في الأرض بالفساد ،
وقالت طائفة إن قتل بالسحر وإلا عوقب بدون القتل إذا لم يكن في قوله
الصفحه ٣٣٥ : ......................................... ٢٢٨
مسألة في أن كفار الجن
يعذبون بالنار........................................... ٢٢٩
مسألة في أن
الصفحه ٢٥١ : الجن له أو يدّعي الحال من أهل المحال
كالمشايخ النصّابين والفقراء الكذابين والطرقية المكّارين فهؤلا
الصفحه ٢٤٨ : لمنزلتهم
كأنه قال : وخصوصا هؤلاء الأعلام منكم بما جمعوا من العلم والعمل.
ومنها : أن السحر
والعين حق عندنا
الصفحه ٢٠٥ :
____________________________________
ثم لا كفر في
تعلّم السحر ، بل في اعتقاد ترتّب الأثر عليه
الصفحه ٢٤٩ :
____________________________________
قول بعض أصحابنا
أن السحر كفر مؤوّل ، فقد قال الشيخ أبو
الصفحه ١٠٠ : وقذف
المحصنة والسحر والفرار من الزحف والنميمة وأكل الربا ومال اليتيم ، وظلم العباد
وقصد الفساد في
الصفحه ٣٢١ : الظهيرية
الساحر إذا علم أنه ساحر يقتل ولا يستتاب ولا يقبل قوله أترك السحر وأتوب بل إذا
أقرّ أنه ساحر فقد
الصفحه ١٦٥ :
والجنة والنار
مخلوقتان اليوم ...
____________________________________
في الجنة مسيرة
شهر
الصفحه ٨٥ : إظهاره بأن يكون إيمانه اللساني مطابقا لتصديق الجنان (فقد ثبت عليه) أي على
دينه كما في نسخة والمعنى على
الصفحه ١٣٧ :
ويراه المؤمنون ،
وهم في الجنة بأعين رءوسهم بلا تشبيه ولا كمية ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة
الصفحه ٢٢٩ : (١).
ومنها : أن الجنيّ
الكافر يعذّب بالنار اتفاقا لقوله تعالى : (لَأَمْلَأَنَّ
جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ
الصفحه ١٦٨ : الوصية : والجنة والنار حق وهما مخلوقتان ولا
فناء لهما ولا لأهلهما لقوله تعالى في حق أهل الجنة
الصفحه ٢٦٠ : الأحاديث منها : «من قال لا
إله إلّا الله دخل الجنة وإن زنى ، وإن سرق» (٢). وهو قول أكثر الصحابة والتابعين
الصفحه ٣٢٠ :
____________________________________
وفي الجواهر : من
قال لو أمرني الله أن أدخل الجنة مع فلان لا