الصفحه ٥٩ : بن
عمر بن الحسين القرشي البكري الطبرستاني الأصولي المفسّر كبير الأذكياء والحكماء
والمصنّفين ، ولد سنة
الصفحه ١٥ : قولا يعتدّ به.
(٤) هو أبو الحسن علي
بن أبي محمد بن سالم التغلبي الفقيه الأصولي الملقّب سيف الدين
الصفحه ٨ :
__________________
(١) أخرجه الحكم ١ /
١١٥ ـ ١١٦ ، والطبراني في الكبير ٣ / ٢٠٩ / ١ ، وابن أبي عاصم في السنة ٨٠ من حديث
ابن عمر
الصفحه ١٣٦ : الإله لأن كل عاقل يعرف أن المدّعي المشتمل على دلالات الحدوث وسمات
القصور لا يكون إلها ، وإن رأى منه ألف
الصفحه ١٤٠ :
____________________________________
مرئي ، وقد ذكر
الإمام الزاهد الصفار (١) في آخر كتاب التلخيص
الصفحه ٢٣٤ : .
(٢) هو الإمام اللغوي
الشهير أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي
الصفحه ١٠٤ : أن أفعال النبي صلىاللهعليهوسلم عن قصد على أربعة أقسام : واجب ومستحبّ ومباح وزلّة ، فأما
ما كان يقع
الصفحه ٢٧٧ : مؤلم ويكون المكره قادرا عليه ولا يمكن للمكره دفعه عنه
بوجه آخر فتدبر ...
وفي الخلاصة روي
عن أبي يوسف
الصفحه ٩١ : بالله» (١). أي لا حول عن معصيته إلا بعصمته ولا قوة على طاعته إلا
بإعانته ، وقال الإمام الأعظم في كتابه
الصفحه ١٥٠ :
الْإِسْلامَ دِيناً) (٤).
وليس مراد الإمام
الأعظم أن الدين يطلق على كل واحد من الإيمان والإسلام والشرائع
الصفحه ١٩٤ : السبكي في تأليف له لو مكث
الإنسان مدة عمره لم يخطر بباله تفضيل النبي على الملك لم يسأله الله عنه. انتهى
الصفحه ١٣٢ : من رواية أبي سعيد الخدري (٨) رضي الله عنه ، ومما ينبغي التنبيه عليه هنا أن الفراسة
ثلاثة أنواع
الصفحه ١٩٢ :
وسائر علامات يوم
القيامة على ما وردت به الأخبار الصحيحة حق كائن ، والله
الصفحه ٢٧١ : عليه زمان ونحو ذلك كافر
__________________
(١) هو الإمام
العلّامة الحافظ الفقيه ، شيخ الحنابلة
الصفحه ٣٠٤ : الحنفية للإمام ناصر الدين أبي القاسم محمد بن يوسف الحسيني السمرقندي
المتوفى سنة ٥٥٦ ه.