الصفحه ٣١٥ : فتوى المفتي ، ويؤمر بالتوبة والرجوع عن ذلك وبتجديد النكاح
بينه وبين امرأته.
ومن قال : عبد
الله ك عبد
الصفحه ٥٩ : السّنّة ، كما لا أصل له في الكتاب العزيز.
(٢) اسمه الكامل. «المعتبر
في الحكمة» وقد طبع في حيدرآباد سنة
الصفحه ١١١ : أبي بكر رضي
الله عنه من علي وعباس وغيرهما رضي الله عنهم ولو كان لأظهراه وروى ابن بطة
بإسناده أن عمر بن
الصفحه ٢٢٣ : عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ) (٣). وأجيب بأن الكبيرة المطلقة هي الكفر لأنه الكامل وجمع الاسم
الصفحه ٢٣٥ : [المهزّم] الراوي عن أبي هريرة رضي الله
عنه فقد تصحف على الكاتب ، واسمه يزيد بن سفيان فقد ضعفه أيضا غير واحد
الصفحه ١٠٣ : البقاعي. ولا يجوز إطلاق اسم العارف عليه ولا على
غيره لأن المعرفة لا يسبقها جهل وهي صفة الله سبحانه وتعالى.
الصفحه ١٢٠ : الحسن عن هذا الحديث فأنكره. وأبو بلج واسمه يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم ـ مختلف
فيه وقد استنكر له الإمام
الصفحه ٣٠٠ : الاسمية ، أو مجرد الشرارة
النفسية لا كفر الفرعونية وإباء الإبليسية.
ومن قال معتذرا أي
عن جهله ببعض
الصفحه ٣١٦ : أنه من
قال لمخلوق : يا عزيز ونحوه يكفر أيضا إلا إن أراد بهما المعنى اللغوي لا الخصوص
الاسمي والأحوط أن
الصفحه ٣٣٥ : الله شيء من رعاية الصلاح والأصلح.................... ٢٢٠
مسألة في أن الله يضلّ
من يشاء ويهدي من يشا
الصفحه ٢١١ : العالم على العابد كفضلي على أدناكم» (١).
ومنهم من قال
بالثاني زعما بأن الولاية عبارة عن العرفان بالله
الصفحه ٢٨ :
والبعث بعد الموت
____________________________________
الله من غير نزاع
، (والبعث) أي الحياة
الصفحه ٢٥٠ :
____________________________________
فِي
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ
الصفحه ٢٩٣ : الأئمة الحلواني فهذا رجل لا دين له
ولا صلاة ولا صيام ولا طاعة ولا نكاح ، وأولاده أولاد الزنا ، وفيه أن
الصفحه ٢٩٥ :
والمشكلات ويقال له المضمرات أيضا ، وهو من شروح مختصر القدوري.
كذا ذكره صاحب كشف الظنون ١ / ٥٧٤ ولم
يذكر