الصفحه ٢٤٧ : الدين عن الله تعالى ، ودعانا إليه ، وقد ظهرت المعجزات على يديه
وتصدق هذا الإنسان في جميع ذلك فاعتقد
الصفحه ٢٥٦ : يستلزم أن لا تثبت تلك الأحكام حتى
يكون تمنّي ذلك موجبا للكفر على أن تمنّي ذلك لغو لا أثر له في الوجود
الصفحه ٢٦٩ : بالأخلاق الباطنة ، ثم يجب عليه أن يحفظ
نفسه في الأقوال والأفعال والأحوال من الوقوع في الارتداد نعوذ بالله
الصفحه ٢٩٢ :
بكفره ساعة بل كان راضيا بإسلامه أتمّ وأكمل.
وفي الجواهر من
قيل له : ما الإيمان؟ فقال : لا أدري كفر
الصفحه ٢٩٩ : طَيْراً بِإِذْنِ اللهِ) (٢).
وفي المحيط : ومن
قال لمن ينازعه أفعل كل يوم مثلك عشرا من الطين ، أو لم يقل
الصفحه ٣٠٦ : ، حكي عن أبي حفص الكبير
البخاري لو أن رجلا عبد الله خمسين عاما ثم جاء يوم النوروز فأهدى إلى بعض
المشركين
الصفحه ٣٠٧ :
____________________________________
وفي الفتاوى
الصغرى : ومن قيل له لم لا تحوم حول الحلال؟ فقال
الصفحه ٣١٧ : دينه كله هذا
، والحديث رواه البيهقي وغيره بأسانيد ضعيفة ...
وفي رواية للديلمي
لعن الله فقيرا تواضع
الصفحه ٣٢٠ :
____________________________________
وفي الجواهر : من
قال لو أمرني الله أن أدخل الجنة مع فلان لا
الصفحه ٣٢١ : أب ذمّيّ فليس له أن يقودهما إلى البيعة لأن ذهابهما إلى البيعة معصية ولا طاعة
لمخلوق في معصية الخالق
الصفحه ٣٣٣ :
الاعتقاد عليه............................................. ٢٢
يجب على المكلّف أن
يقول آمنت بالله وملائكته
الصفحه ٧ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
خطبة الكتاب
الحمد لله واجب
الوجود. ذي الكرم والفضل والجود. الأول
الصفحه ٢٢ :
وفي كل شيء له
آية
تدل على أنه
واحد
أقول ؛ فابتداء
كلامه سبحانه وتعالى في
الصفحه ٣٦ : على
الفؤاد دليلا (١)
وقال عمر رضي الله
عنه : إني زوّرت في نفسي مقالة. والدليل على ثبوت الكلام
الصفحه ٤١ :
معنييهما في حق الله تعالى ، ولكنّا مع ذلك لا نشك في أصل الافتراق ، ولذلك قال
الله تعالى : «الكبرياء ردائي