البحث في شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
٣٣٠/٢٢٦ الصفحه ١٦٧ :
المؤمن النار هو مسّ الحمى جسده في الدنيا لقوله صلىاللهعليهوسلم : «الحمى من فيح جهنم» (٥). وهو محمول
الصفحه ١٧٠ : )
أي حيث يقولان من ربك وما دينك ومن نبيّك (في القبر) أي في قبره ، أو مستقره (حق
كائن) أي واقع ، وإخباره
الصفحه ٢٢٦ : باللسان ، ويكون حامدا في الجنان تحت
الجريان بحكم الحنّان المنّان ، وقيل : الأولى أن يقال إن الأوقات مختلفة
الصفحه ٢٤٥ :
____________________________________
قول من قال : إن
الإيمان غير مخلوق ينطبق على الإيمان الذي هو
الصفحه ٢٥٣ : مع المشركين لكون المسلمين قد
عصوا وهؤلاء في الحقيقة أخوان المشركين.
ثم الناس من أهل
العلم في حق
الصفحه ٢٦١ : والبدلية ، وقد يقال : إن إيمانه
وعمله الصالح قد تحقّق منه بفضل الله تعالى فلا مناقضة بين القول بأنه يدخل
الصفحه ٢٨٠ : الصلاة والسلام
: «من فسّر القرآن برأيه فقد كفر» (١). مع أنه بدّل وحرّف وغيّر.
وفي المحيط من قال
لمن
الصفحه ٣٠٢ : كافرة خير من الكون
معك كفرت ، لأن المقام مع الزوج فرض فقد رجحت الكفر على الفرض ، وفيه بحث لأن
المقام مع
الصفحه ٣٠٤ : تحريم ، وإن لم يكن كفرا بناء على عدم
تكفيرهم لقوله عليه الصلاة والسلام : «من تشبّه بقوم فهو منهم
الصفحه ٣١١ : : مبارك اللهمّ إلا
أن قصدوا بالمباركة مباركة المنصب لا لبس الخلعة ، قال : وأيضا من قال : حين شرب
الخمر فرح
الصفحه ٣١٤ : والمستقبل إن كان عنده أنه يكفر كفر ، لأنه رضاء
منه بالكفر والرضاء بالكفر كفر ، وعليه الفتوى ، ولو قال بالله
الصفحه ٣٣٣ : الله تعالى
واحد لا من طريق العدد...................................... ٣٠
بحث في أنه تعالى لا
يشبه
الصفحه ٣ : من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده
الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله
إلّا
الصفحه ٧ : القديم بلا ابتداء. والآخر الكريم بلا
انتهاء. لم يزل ولا يزال صاحب نعوت الكمال. من صفات الجلال والجمال
الصفحه ٢٦ : من أسماء الذات.
قال الإمام الأعظم
: (يجب) أن يفرض فرضا عينيّا بعد ما يحصل علما يقينيّا (أن يقول) أي