الصفحه ١٥ : قولا يعتدّ به.
(٤) هو أبو الحسن علي
بن أبي محمد بن سالم التغلبي الفقيه الأصولي الملقّب سيف الدين
الصفحه ٢٥٤ : غير
__________________
(١) هو عبد الله بن
أحمد بن محمود ، أبو البركات النسفي الفقيه الأصولي
الصفحه ١٨ : يكون ذلك في علم
التوحيد ، والصفات بدعة وضلالة فقد قال فخر الإسلام علي البزدوي (٣) في أصول الفقه : إنه
الصفحه ٤٤ : البزدوي رحمهالله في أصول الفقه : وأما الإيمان والإسلام فإن تفسيرهما
التصديق والإقرار بالله سبحانه وتعالى
الصفحه ١٠٤ : فتأمل
وتدبّر فلنعطف من هذا المقام إلى ما كنّا في صدده من الكلام.
فذكر القاضي أبو
زيد (١) في أصول الفقه
الصفحه ٥ : أوراق من أصول الدين : «الفقه الأكبر». ونقل عن هذا الكتاب
في أكثر من موضع من شرحه ونسبه العلّامة اللكنوي
الصفحه ١٠ : أحمد بن عمر البخاري الفقيه الأصولي القاضي ، تولى الحسبة ببخارى
، وتوفي سنة ٦١٩ ه. الفوائد البهية ص ١٥٦
الصفحه ٣١ : عبد الله بن
عمر بن محمد بن علي الشيرازي الإمام ناصر الدين أبو سعيد القاضي البيضاوي الفقيه
الأصولي
الصفحه ٢٦ :
بن محمود الماتريدي نسبة إلى قرية من قرى سمرقند ، إمام المتكلمين صاحب التصانيف
في الفقه والأصول
الصفحه ٢٥٨ :
شيء من موجباته ، فإذا عرفت من ذلك فاعلم أن أهل القبلة المتفقون على ما ذكرنا من أصول
العقيدة اختلفوا
الصفحه ٢٠ :
والهمام الأفخم الأقدم قدوة الأنام أبو حنيفة الكوفي رحمهالله في كتابه المسمى بالفقه الأكبر المشار به إلى
الصفحه ٢٣ : وذوق فلان ووجد فلان في أصول ديننا ، ولذا نجد من خالف
الكتاب والسّنّة مختلفين مضطربين بل قال الله تعالى
الصفحه ٣٢ : فيه الخطيب البغدادي : اجتمع له الحديث والفقه والحفظ
والصدق والورع والزهد. روى عنه البخاري ومسلم
الصفحه ١٢٣ : ـ ٤٥٣.
(٣) المنتقى : لعلي
بن أبي بكر الفرغاني الراشدي أحد الأئمة الفقهاء ، له تصانيف كثيرة منها
الصفحه ١٩٤ :
____________________________________
فصل
ثم اعلم أن الإمام
الأعظم رحمهالله صنّف الفقه الأكبر