الصفحه ٦٢ : في شرح
الطحاوية الحوادث المخلوقة.
(٢) في شرح الطحاوية
: فهذا محال لا يكون الكلام إلا ...
(٣) وقع
الصفحه ١٩٨ : العز في شرحه للطحاوية ٢ / ٣٨٦.
(١) انظر التعليق
السابق رقم ٣ وأقوال الأئمة هناك والردّ على هذا الكلام
الصفحه ٢٠٥ : بمعنى جعله مستند إليه ، وفي العمل
به كذا في شرح العقائد. وقال صاحب الروضة (١) : ويحرم فعل السحر بالإجماع
الصفحه ٢٣٤ : الصلت الراوي.
(٤) التوبة : ١٢٤ ـ ١٢٥.
(٥) في شرح الطحاوية
: [حدّثنا الفقيه].
(٦) تصحّفت في الأصل
الصفحه ٢٣٥ : ، وذلك حقيقة التصديق على ما مرّ ، كذا في شرح العقائد ، وفيه بحث لأن الانقياد
الباطني هو التصديق والانقياد
الصفحه ٢٤٨ : ، وأما معرفة الله وتوحيده ومعرفة
النبوّة ، وما يتعلق بها فهو من فروض الكفاية وفي شرح الهداية (١) لابن
الصفحه ٣١ : عبد الله بن
عمر بن محمد بن علي الشيرازي الإمام ناصر الدين أبو سعيد القاضي البيضاوي الفقيه
الأصولي
الصفحه ٧٣ : فَيَكُونُ) (٥). وردّ فخر الإسلام في أصوله قول من قال المراد بهذا القول
سرعة الإيجاد وتحقيق ما أراد حيث أفاد
الصفحه ٢٥٨ :
شيء من موجباته ، فإذا عرفت من ذلك فاعلم أن أهل القبلة المتفقون على ما ذكرنا من أصول
العقيدة اختلفوا
الصفحه ٩ : ترجمة أبي يوسف ، وهو في ذمّ الكلام للهروي ٦ / ١٠٤ / ١.
(٢) وفي شرح العقيدة
الطحاوية لابن أبي العز
الصفحه ٢٩ : الجاني فكبر ضرس
الكافر بمنزلة ورم أعضائه.
وفي شرح المواقف (١) الأجزاء الأصلية هي الأجزاء الباقية من أول
الصفحه ١٠١ : ء والصواب يعفى بالألف المقصورة كما في شرح الطحاوية.
(٢) انظر شرح الطحاوية
٢ / ٤٥١.
(٣) تقدّم تخريجه ص
٨٨
الصفحه ١١٤ :
__________________
(١) في شرح العقائد :
على ذلك.
(٢) شرح العقائد
النسفية ٢٢٨ ـ ٢٢٩ بشيء من التصرّف.
(٣) هم الحشوية وسبق
الصفحه ١٢٦ :
التفتازاني رحمهالله في شرح العقائد عند قوله تعالى : (وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ
يَشاءُ) من الصغائر
الصفحه ١٥٧ : التي يتحدّث عنها الشارح.
(٥) سقطت كلمة بينهم
من الأصل وأثبتناها من شرح العقيدة الطحاوية.
(٦) شرح