الصفحه ٢٠١ : صلىاللهعليهوسلم مبعوث إلى كافّة الأنام كما ينته في غير هذا المقام.
ومن جملة الأدلة
قوله تعالى : (تَبارَكَ
الصفحه ٢٠٩ : ، والطبراني ١١٩٢٨ و ٢٢ /
١٠١٩ و ٢٣ / ١ بإسناد صحيح عن ابن عباس.
(١) هو علي بن عبد
الكافي بن سليم السبكي تقي
الصفحه ٦ : المكي ، واشتهر ذكره وطار صيته وألف التأليف
النافعة منها شرحه على المشكاة ، وشرح الشمائل ، وشرح النخبة
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) ما بين حاصرتين
غير موجود في شرح الطحاوية وأما نص شرح الطحاوية فهو [ويقال لمن تأوّل الغضب
والرضى
الصفحه ١٥ : قولا يعتدّ به.
(٤) هو أبو الحسن علي
بن أبي محمد بن سالم التغلبي الفقيه الأصولي الملقّب سيف الدين
الصفحه ٥٥ : يتعوّذ بمخلوق بل هو كقوله : «أعوذ
برضاك» (١١) ، ....
__________________
(١) في شرح الطحاوية
١ / ١٨٧
الصفحه ٣٤ : خلق القرآن ، في «ميزان
الاعتدال» ٢ / ٦٣٩ وطبقات الشافعية ٢ / ١٤٥.
(٢) زاد في شرح
الطحاوية ١ / ١٢٥
الصفحه ٣ : هذا الشرح بالهند.
ومنهم العلّامة
الفقيه علي بن سلطان الهروي المكّي الشهير بالقاري المتوفّى سنة ١٠١٤
الصفحه ٧٠ : المحدّث المتوفى سنة ٧٠٢ ه.
(٢) سقطت [ويغضب] من
الأصل فاستدركناها من شرح الطحاوية ٢ / ٦٨٥.
(٣) سقطت
الصفحه ٦١ : مأخوذ من شرح العقيدة الطحاوية ١
/ ١٧٨ ـ ١٧٩.
(٤) وقع في الأصل لزم
وهذا تصحيف وصوابه [ألزم] كما في شرح
الصفحه ٩٥ : المسايرة في
العقائد المنجية في الآخرة وهو مختصر للرسالة القدسية للإمام الغزالي وفيه زيادات
عليه وشرحه الشيخ
الصفحه ١١٣ : بيّنّا طرفا منها في المرقاة شرح المشكاة وأولى ما يستدل به على أفضلية
الصدّيق في مقام التحقيق نصبه عليه
الصفحه ١٣٢ : :
__________________
(١) الكلام من هنا
إلى قوله فهي الكرامة مأخوذ من شرح الطحاوية ٢ / ٧٤٧ ـ ٧٤٨ وعوارف المعارف ص ٥٤
الصفحه ٢٢٠ : صاحب الإرشاد (٩)
__________________
(١) ما بين قوسين سقط
من الأصل واستدركناه من شرح الطحاوية
الصفحه ٣٦ : وقع التصريح به في التلويح (٢).
وقال القونوي في
شرح العمدة أهل السّنّة لا يرون تعلّق وجود الأشيا