الصفحه ٢٧٦ : بيّنته في شرح شرح النخبة ونخبته هنا
أنه إما متواتر ، وهو ما رواه جماعة لا يتصوّر تواطؤهم على الكذب ، فمن
الصفحه ٢٢٣ : العلّامة في شرح العقائد ، فيكون
التقدير على التقرير الأول : أن تجتنبوا أنواع الكف وفيه أنه يلزم حينئذ أن لا
الصفحه ١٠١ : ء والصواب يعفى بالألف المقصورة كما في شرح الطحاوية.
(٢) انظر شرح الطحاوية
٢ / ٤٥١.
(٣) تقدّم تخريجه ص
٨٨
الصفحه ١١٣ : بيّنّا طرفا منها في المرقاة شرح المشكاة وأولى ما يستدل به على أفضلية
الصدّيق في مقام التحقيق نصبه عليه
الصفحه ٣٣٣ : شيئا من خلقه.......................................... ٣١
بحث في شرح الصفات
الذاتية وبيان مسمياتها
الصفحه ١٣٠ : الدلائل ، واللالكائي في شرح السّنّة ، والدير عامولي
في فوائده ، وابن الأعرابي في كرامات الأولياء عن ابن
الصفحه ٢١٣ : شرح العقائد وغيره ، فالقائل بأني أرى الله في
الدنيا بعين بصرية إن أراد به رؤيته في المنام ففي جوازه
الصفحه ١٧٨ : شرح
مسلم ٤ / ٢٠٠ : معناه أقرب ما يكون من رحمة ربه ، وفضله وفيه الحثّ على الدعاء في
السجود ، وفيه دليل
الصفحه ٢٦ : السنن ٣ / ٩٢ و ٣٦٧
والبغوي في شرح السّنّة ٣٣ وابن مندة في الإيمان ٢٥ كلهم من حديث عبد الله بن عمر.
وفي
الصفحه ٢٦٠ : ،
والنسائي في «اليوم والليلة» ١١٢٢ ، وابن حبان ١٦٩ ، والبغوي في شرح السّنّة ٥٤ ،
وأبو عوانة ١ / ١٩ ، وابن
الصفحه ١٠٧ : نقله القونوي
في شرح عمدة النسفي وفيه دلالة على أن نبوّته لم تكن منحصرة فيما بعد الأربعين كما
قال جماعة
الصفحه ١٤٣ : التفصيلي
كذا في شرح العقائد إلا أن الأولى أن يقال إجمالا : إن لوحظ إجمالا وتفصيلا إن
لوحظ إجمالا وتفصيلا
الصفحه ١٦٨ : وهو باطل بلا
__________________
(١) قال القاضي ابن
أبي العز الحنفي في شرح الطحاوية : ١ / ١٨٢ ـ ١٨٣
الصفحه ٨٥ : في
شرح السّنّة ٧٧ عن زيد بن أبي أنسية ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ، عن مسلم بن
يسار الجهني أن عمر
الصفحه ١٩١ : ) (٥). الآية. في شرح الشفاء وغيره ، وقد ورد أنه يبقى في الأرض
أربعين سنة ، ثم يموت ويصلي عليه المسلمون