الصفحه ١٦٥ :
والجنة والنار
مخلوقتان اليوم ...
____________________________________
في الجنة مسيرة
شهر
الصفحه ١٧٤ :
____________________________________
تَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً
الصفحه ١٧٧ :
____________________________________
كما في الحديث «أن السخي قريب من الله والبخيل
بعيد من الله» (١) (من طريق طول
المسافة) أي الحسّيّة
الصفحه ٢٢٩ : والجماعة ويؤيّدهم ما ورد في
سورة الرحمن عند تعداد نعيم الجنان ومنه قوله تعالى : (وَلِمَنْ خافَ مَقامَ
الصفحه ٢٤١ : .
ولا يخفى أن ما
نحن فيه ليس داخلا في عموم مفهوم الآية لأنها في الأمر المستقبل وجودا لا بقاء
والكلام في
الصفحه ٢٤٧ :
____________________________________
الواحد ، وإن كان
محتملا للصدق والكذب في ذاته لكن متى ما وقع
الصفحه ٢٦٤ :
____________________________________
عليه بأن النادم
على فعل في الماضي قد يريده في الحال ، أو
الصفحه ٢٧٢ : إنه مسلم ، وقوله عليه الصلاة والسلام : «إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد
باء بها أحدهما» (٢) ، كما في
الصفحه ٣٠٩ :
____________________________________
عند دخول رجب أو
يعقبه وقعنا فيه تهاونا برمضان أو بالموسم أي
الصفحه ٢٣ : وإلزام بطاعته فذلك من حقوق
التوحيد ومكمّلاته ، وإما خبر عن إكرامه لأهل التوحيد وما فعل بهم في الدنيا وما
الصفحه ٣٧ : : إظهار العظمة والقدرة كما أنه تعالى يبعث من في القبور ببعثه ، ولكن
بواسطة النفخ في الصور لإظهار العظمة
الصفحه ٧٦ : أن موجب العقل باطل في وصفها إذ ليس
من مجرد شأنه أن يدركها ، وكذلك يقول : كل راسخ في العلم عند حكمها
الصفحه ٩٩ : نزاع في وقوع التكليف به
لكونه مقدور المكلّف بالنظر إلى نفسه ، فليس التكليف به تكليفا بما ليس في وسع
الصفحه ١٤٧ :
الله عنهما وأمثالهما ، فإن تفاوت نور كلمة التوحيد في قلوب أهلها لا يحصيه إلا
الله سبحانه ، فمن الناس من
الصفحه ١٦٤ :
وحوض النبي صلىاللهعليهوسلم حق ....
____________________________________
العباد وقد ورد في