وكذلك العجب .....
____________________________________
من الرياء» (١). (وكذلك العجب) أي وكذا حكم العجب في أنه يبطل أجر العمل الذي وقع فيه العجب ، وفي اقتصار حكم الإمام الأعظم رحمهالله على الرياء والعجب دون سائر الأنام إشعار بأن باقي السيئات لا تبطل الحسنات ، بل قال الله تعالى : (إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ) (٢). وذلك للحديث القدسي «سبقت رحمتي غضبي» (٣) وقد خالفه شارح حيث قال : وكذا غيرهما من الأخلاق السيئة يبطل أجور الأعمال الحسنة ، واستدلّ بقوله عليه الصلاة والسلام : «خمس يفطرن الصائم الغيبة والكذب والنميمة واليمين الكاذبة والنظر بشهوة» (٤). ولم يعرف تأويل الحديث بأن المراد به أنه يفطر كمال الصوم ، ويبطل جماله لا أصله ، فإن النظر بشهوة صغيرة وهو لا يبطل العمل لا عند أهل السّنّة ، ولا عند المعتزلة.
وأما استدلاله بقوله عليه الصلاة والسلام : «سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخلّ العسل» (٥). فمدفوع لأن الحديث مؤوّل بأن سوء خلقه من ريائه وعجبه يفسد ثواب
__________________
ـ فضالة وكان من الصحابة قال : سمعت ... وكذا أخرجه ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، عن محمد بن بكر ، عن عبد الحميد ...
(١) قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء : ٣ / ٢٩٤ : لم أجده هكذا. ا. ه. ولقد بحثت عنه فلم أجده.
(٢) هود : ١١٤.
(٣) أخرجه البخاري ٧٤٠٤ و ٧٤٢٢ و ٧٤٥٣ ، ومسلم ٢٧٥١ واللفظ له ، والترمذي ٥٣٣٧ ، كلهم من حديث أبي هريرة.
(٤) أخرجه الديلمي في الفردوس ٢٩٧٩ من حديث أنس بن مالك. وقال : الحافظ العراقي في تخريج الإحياء : ١ / ٢٣٤ : أخرجه الأزدي في الضعفاء من رواية جابان عن أنس قال أبو حاتم الرازي : هذا كذاب. ا. ه.
قال الزيلعي في نصب الراية : ٢ / ٤٨٣ : رواه ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عنبسة.
وقال : هذا حديث موضوع وقال ابن معين : سعيد كذاب ومن سعيد إلى أنس كلهم مطعون فيهم.
وقال ابن أبي حاتم في كتاب العلل : سألت أبي عن حديث رواه بقية عن محمد بن الحجاج عن ميسرة بن عبد ربه عن جابان عن أنس أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال ... فذكره. فقال أبي : إن هذا كذب وميسرة كان يفتعل الحديث. ا. ه.
(٥) أخرجه ابن حبان في الضعفاء ٣ / ٥١ من حديث أبي هريرة وفيه النضر بن معبد أبو قحذم : قال فيه ابن حبان : كان ممّن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات على قلّة روايته ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، فأما عند الوفاق فإن اعتبر به معتبر فلا ضير. روى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال ... الحديث. ا. ه.