الصفحه ١٠١ : ، والرّسل منهم ثلاثمائة وثلاثة عشر
أولهم آدم عليه الصلاة والسلام وآخرهم محمد صلىاللهعليهوسلم (٣) ، وهو لا
الصفحه ٢٢٩ : وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (٢). والمسلم منهم يثاب بالجنة عند أبي يوسف ومحمد رحمهمالله ووافقهما بقية أهل السّنّة
الصفحه ٣٠٨ : عند أهل
السّنّة والجماعة ولو بعد التوبة عن الكبيرة.
وفي التتمة : من
قال بعد استيقانه بحرمة شيء ، أو
الصفحه ٧٩ : بن منبّه ، مولده زمن عثمان سنة أربع وثلاثين ، ورحل وحجّ وأخذ
عن غير واحد من الصحابة والتابعين
الصفحه ١٨٦ : بن أبي طالب رضي الله عنه بعد موت فاطمة رضي
الله عنها.
وأما فاطمة
الزهراء البتول فولدت سنة إحدى
الصفحه ٢١٧ : تعالى كان يعلم أنه لو لم يفعل هذه الطاعة لكان عمره أربعين سنة ،
لكنه علم أنه يفعلها ويكون عمره سبعين سنة
الصفحه ٣ : هذا الشرح بالهند.
ومنهم العلّامة
الفقيه علي بن سلطان الهروي المكّي الشهير بالقاري المتوفّى سنة ١٠١٤
الصفحه ١٠٠ : البلاد.
وقال سعيد بن جبير
: إن رجلا قال لابن عباس رضي الله عنهما : كم الكبائر ، أسبع هي؟ قال : إلى
الصفحه ١٩٢ : ....
____________________________________
وروي أنه يدفن بين
الشيخين (١) فهنيئا للشيخين ، حيث اكتنفا بالنبيين ، وفي رواية أنه
يمكث سبع سنين
الصفحه ٢١٨ : قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، وكان عرشه
على الماء (٤) ، وقال الله تعالى : (وَلَنْ
الصفحه ١٤ : ، ومنها أنه يؤدي
إلى الشك ، وإلى التردّد فيصير زنديقا بعد ما كان صديقا ... فروي عن أحمد بن حنبل رحمهالله
الصفحه ٢٧٢ : المبين.
اعلم أن قدامة بن [مظعون]
(٤) شرب الخمر بعد تحريمها هو وطائفة وتأوّلوا قوله
الصفحه ٦٩ : أبي عاصم في السّنّة ١ / ١٠٠ والآجري في
تنزيه الشريعة ص ٣١٦ كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص
الصفحه ٣٧ : ، وابن حبان ٦٨٨٩ وابن أبي عاصم في السنة ١٢٥٠ ،
والبزار ٢٥٠١ ، وعبد الله بن أحمد في زياداته على فضائل
الصفحه ١٥٩ : دون الآخر لأنه لا تفاوت في فضله وعده فخطأ فاحش مخالف للكاتب والسّنّة
وتحكّم على الله تعالى في مقام