الصفحه ٣٢٥ :
زلّات وخطايا ، ومحمد عليه الصلاة والسلام حبيبه وعبده ورسوله ونبيّه وصفيّه
ونقيّه ولم يعبد الصنم ولم يشرك
الصفحه ٢٥٤ : جود حاتم ، أو شجاعة عليّ
رضي الله عنه لا يكفر ، قال ابن الهمام : وقد كفّر الحنفية من واظب على ترك سنّة
الصفحه ٦ : عبد القادر ، وكانت وفاته بمكة سنة ١٠١٤ ه. كذا في خلاصة الأثر في أعيان
القرن الحادي عشر لمحمد بن فضل
الصفحه ١٨٩ :
بالآية ، وهي قطعية الدلالة ، والمعراج من بيت المقدس إلى السماء ثبت بالسّنّة وهي
ظنيّة الرواية والدراية
الصفحه ٢٠٥ : أهل السّنّة :
جملة بني آدم أفضل من جملة الملائكة فإن عندنا صاحب الكبيرة كامل الإيمان ، ثم هو
مبتلي
الصفحه ١٩١ : الترمذي
٣٦١٧ من حديث عبد الله بن سلام موقوفا وقال : حديث حسن غريب.
ونصه : «مكتوب في التوراة صفة محمد
الصفحه ٢٦٦ : العلماء :
للشيخ أبي علي حسين بن يحيى البخاري الزندويسي الحنفي وقد اختصره محمد الثيروي
المعروف بعيشي
الصفحه ١٤٢ : ورسوله لا ينفعهم حيث ما أقرّوا بنبوّة محمد صلىاللهعليهوسلم ورسالته إليهم وإلى الخلق كافّة فإنهم كانوا
الصفحه ٢٠٨ : ء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت
خويلد ، وفاطمة بنت محمد صلىاللهعليهوسلم ، وآسية امرأة فرعون (١) ، رضي
الصفحه ٦٧ : .
(٣) طه : ٥.
(٤) هو القاسم بن
منيرة بن أبي القاسم خلف بن أحمد الحافظ أبو محمد الرعيني الأندلسي المعروف
الصفحه ١٤٨ : الأحاديث لا تؤخذ على إطلاقها لأن الأدلة من الكتاب والسّنّة متضافرة على أن
طائفة من عصاة المؤمنين يعذّبون
الصفحه ١٤٦ : موضع (أُولئِكَ هُمُ
الْكافِرُونَ حَقًّا) (٢). أي في محل آخر والعاصون من أمة محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٠ : ، وهذا القول باطل بالكتاب والسّنّة
وإجماع الأمة من أهل السّنّة والجماعة وسائر المبتدعة كما يدلّ عليه قوله
الصفحه ١٢٢ :
والمسح على
الخفّين سنّة ، والتراويح في ليالي شهر رمضان سنّة
الصفحه ١٨٥ :
وفاطمة ورقية
وزينب وأم كلثوم كنّ جميعا بنات رسول الله صلىاللهعليهوسلم ورضي عنهنّ