الصفحه ٦٣ : ١٦٤٧ وابن ماجة ٢٤٢٤٧
والنسائي ١ / ٥٨ ـ ٦٠ و ٦ / ١٥٨ ـ ١٥٩ و ٧ / ١٣ ومالك في الموطأ ص ٤٠١ برواية محمد
بن
الصفحه ١٧٠ : بن أبي بكر الصابوني
البخاري الحنفي المتوفى سنة ٥٨٠ ه. انظر كشف الظنون ص ١٤٩٩ ، والفوائد البهية ص
٤٢
الصفحه ٢٨٢ : الرعية ، وتسمى الرمية في اللغة العربية ، ومن
قال : والله
__________________
(١) البزازي : محمد
بن
الصفحه ٨٥ : في
شرح السّنّة ٧٧ عن زيد بن أبي أنسية ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ، عن مسلم بن
يسار الجهني أن عمر
الصفحه ٥١ :
ترجمته.
(٢) هو محمد بن أحمد
وقيل أسعد الصديقي البكري قاضي القضاة بفارس جلال الدين الدواني الفقيه
الصفحه ١١٩ : الله بن يحيى الزاهدي بن محمد بن داد محيي
الدين الجيلي البغدادي الصوفي الحنبلي المتوفى سنة ٥٦١ من
الصفحه ٢١٩ : وسمعته وبصره ويده وتوقف آخرون
واتفق أهل السّنّة والجماعة على أنها مخلوقة ، وممّن نقل الإجماع على ذلك محمد
الصفحه ٧٠ : بإكرام وجهه ، ولو لا
أن المراد التعليل بذلك لم يكن لهذه الجملة ارتباط بما قبلها.
(١) هو محمد بن علي
بن
الصفحه ٢٧٤ : شيء.
(٢) النوادر : مجموعة
مسائل كتبها محمد بن الحسن وأبو بكر إبراهيم بن رستم المروزي المتوفى سنة
الصفحه ٢٥٨ :
__________________
(١) الخطابية نسبة
إلى أبو الخطاب الأسدي وهو محمد بن أبي زينب ويكنّى أيضا أبا إسماعيل. ظل على
ضلاله ومخرقته حتى
الصفحه ٣١ : عبد الله بن
عمر بن محمد بن علي الشيرازي الإمام ناصر الدين أبو سعيد القاضي البيضاوي الفقيه
الأصولي
الصفحه ١٦٠ : العقائد النسفية.
(٦) المؤمنون : ١٠٢.
(٧) الأنبياء : ٤٧.
(٨) هو أبو عبد الله
محمد بن أحمد بن أبي بكر
الصفحه ٢٢٦ : له والصدقة
والحج على نزاع فيما يصل من ثواب الحج ، فعن محمد بن الحسن رحمهالله : إنه إنما يصل إلى
الصفحه ٣٠٤ : الحنفية للإمام ناصر الدين أبي القاسم محمد بن يوسف الحسيني السمرقندي
المتوفى سنة ٥٥٦ ه.
الصفحه ٢٦٧ : للإمام ناصر الدين أبي القاسم محمد بن يوسف الحسيني السمرقندي
المتوفّى سنة ٥٥٦ ه.
(٢) هو محمود الترجماني