الصفحه ٤٤ : بمؤمن ، ولذا قال
محمد رحمهالله في الجامع الكبير في صغيرة بين أبوين مسلمين : إذا لم تصف
الإسلام حتى
الصفحه ٢٥٥ : .
وذكر الإمام
السرخسي رحمهالله أنه لو استحلّ وطأ امرأته الحائض يكفر ، وفي النوادر عن
محمد رحمهالله لا
الصفحه ٢٥٧ : المسائل الفرعية والدلائل الأصولية التي من جملتها اتفاق المتكلمين ،
على عدم تكفير أهل القبلة المحمدية ويدفع
الصفحه ٣٣٠ :
التركي ، طبع مؤسسة الرسالة.
٢ ـ شرح العقائد النسفية ، للسعد التفتازاني ، تحقيق محمد عدنان درويش
الصفحه ٣٣١ : التوفيق
علي محمد دندل
الصفحه ٣٣٣ : ................................... ٩٩
بحث في إثبات نبوّة محمد صلىاللهعليهوسلم.................................................. ١٠٥
الصفحه ١١٢ :
ثم عليّ بن أبي
طالب المرتضى ...
____________________________________
عبد شمس بن عبد
مناف بن
الصفحه ١٠٩ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم عبد الله واسم أبيه أبو قحافة عثمان بن عامر بن كعب بن سعد
بن تيم بن مرّة بن
الصفحه ٢٧٣ : الصَّالِحاتِ) (١) الآية. فلما ذكر ذلك لعمر بن الخطاب اتفق هو وعلي بن أبي
طالب وسائر الصحابة رضي الله عنهم على
الصفحه ١٣٢ : ، وهو ضعيف.
وأخرجه الطبراني ٧٤٩٧ من طريق عبد الله
بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد
الصفحه ١١٠ : متعددة على أن أبا بكر
هو المتعيّن وفهموا ذلك حصل المقصود هنا لك ثم الأنصار كلهم بايعوا أبا بكر إلا
سعد بن
الصفحه ١١٦ : : ٤٠.
(٢) أخرجه من حديث
عمران بن الحصين ، البخاري ٢٦٥١ ، ٣٦٥٠ و ٦٤٢٨ و ٦٦٩٥ ، ومسلم ٢٥٣٥ ، والترمذي
الصفحه ١٩٥ :
__________________
وذكره الهيثمي في
المجمع : ٨ / ٢٥٤ ، وقال : رواه أبو يعلى والطبراني ، وفيه عمرو بن عثمان الكلابي
، وثّقه
الصفحه ١٩٤ : الطبراني
كما في المجمع ٨ / ٢٥٤ ـ ٢٥٥ ، وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح غير الحكم بن
أبان وهو ثقة. ورواه
الصفحه ٢٠٤ : مما كان لموسى وعيسى
وغيرهما ، فدعوة موسى مقصورة على بني إسرائيل وهم بالنسبة إلينا كالقطرة إلى البحر