الصفحه ٢٨٣ :
__________________
(١) الفتاوى الصغرى
للشيخ الإمام عمر بن عبد العزيز المعروف بحسام الدين الشهيد المقتول سنة ٥٣٦ ه.
(٢) الحجر
الصفحه ١٦٥ : و ١٠٦٧ ، وابن أبي عاصم في «السّنّة» ٧٢٨ كلهم من حديث عبد
الله بن عمرو.
(٢) يشير المصنّف إلى
ما رواه
الصفحه ٢٠٠ : الإسلام هو الجعد بن درهم (٣) في أوائل المائة الثانية ، فضحّى به خالد بن عبد الله
القسري (٤) أمير العراق
الصفحه ٢٦٣ : يعوّل عليها
وإنما الثابت هو حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال : «صلاة
الصفحه ٩٧ : يُسْئَلُونَ) (٣). وحكي أن القاضي الجبار الهمداني أحد شيوخ المعتزلة دخل
على الصاحب بن عباد (٤) وعنده الأستاذ
الصفحه ١٠٦ : عمر بن الخطاب.
(٢) هو القاضي عياض
بن موسى بن عمر بن موسى ، أبو الفضل اليحصبي البستي المراكشي المحدّث
الصفحه ٩١ : : ٤٠.
(٣) البقرة : ٢١.
(٤) أخرجه أبو داود
٤٦٩١ والحاكم ١ / ٨٥ من طريق أبي حازم سلمة بن دينار عن ابن
الصفحه ١٨٢ :
__________________
٣٣٦٣ ، وأحمد ١ /
٢٨١ و ٣٠٧ ، والبيهقي في دلائل النبوة ٢ / ١٨١ ـ ١٨٢ ، والبغوي في شرح السّنّة
٣٧٤٢
الصفحه ١٤٠ :
__________________
(١) هو أبو إسحاق
إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق بن شيث الأنصاري البخاري الحنفي الصفّار.
توفي سنة ٥٣٤
الصفحه ١٥٦ : الحليم بن تيمية الحافظ تقي الدين أبو العباس الحرّاني ثم الدمشقي
الحنبلي الفقيه المحدّث المتوفى سنة ٧٢٨ ه
الصفحه ٢٦٤ : صحيحة عند أهل السّنّة خلافا للمعتزلة ، وأيضا قد نصّوا على أن
أركان التوبة ثلاثة : الندامة على الماضي
الصفحه ٣٠٦ : في حدود سنة ٥٥٠ ه جمعه من فتاوى أبي الليث
السمرقندي وفتاوى أبي بكر بن فضل وفتاوى أبي حفص الكبير وغير
الصفحه ٥٠ : فإنه
__________________
(١) الحديد : ٣.
(٢) هو علي بن أحمد
بن سعيد بن حزم الظاهري الفارسي الأصل
الصفحه ٩٦ : ونواه لا يقع على تفرقة هذه الصفات في
العباد فليس كما قال أنه مخالف لما عليه أكثر أهل السّنّة ، وقد ثبت
الصفحه ١٣١ : ما وقع لغيره
من الصحابة ومن عداهم من أهل السّنّة والجماعة وخالفهم المعتزلة حيث لم يشاهدوا
فيما بينهم